剛好遇到節期中的棕枝主日（棕樹主日），就是為了紀念耶穌騎驢進入耶路撒冷城時，人民手執棕樹枝夾道歡迎，喊著「和撒那」、「和撒那」的日子。
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| 按台灣農舍概念設計的牧愛堂 |
牧愛堂的禮拜堂建築很有台灣風味，是一間以台灣農舍為雛形設計出來的三合院禮拜堂。
一入大門就有一塊「埕」，傳統農家曬穀的地方。
禮拜堂內部的設計走的是中國風，木造的中式桌椅，木格窗，
透露出濃濃的中國味。
聖壇（講台）前一副對聯，寫著：
齋戒禱告謙自省
認罪悔改求主憐
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| 棕枝主日的佈置 |
由於那天的棕枝主日（棕樹主日），禮拜堂內部裝置了棕樹枝，
一進門就能夠感受到濃濃的節期意味。
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| 會眾拿到一支棕樹葉做的十字架 |
禮拜開始前，每個人都拿到一支用棕樹葉編成的小十字架，
代表我們都是當時夾道歡迎耶穌的人。
沒有讓每個人都拿一枝棕樹枝，大概是都市裡不容易取得那麼多的量吧！
由於是棕枝主日，那天的禮拜從院子開始，先進行「棕枝祝福禮」。
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| 禮拜開始前的預備 |
先由讀經者朗讀耶穌騎驢進耶路撒冷的經課（馬太福音21:1-11)，
每個人手執象徵棕樹枝的小棕葉十字架，
吟唱著詩歌「無量榮光歌」，跟著十字架和牧師，排隊繞行教堂。
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| 禮拜一開始先繞行禮拜堂 |
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| 會眾的繞行隊伍 |
繞行一圈之後，才進入禮拜堂。
那天的主禮是主任牧師─張玲玲牧師。
所有的程序，不管是禱告、啟應、經課和聖餐禮，都印在程序單上。
這大概就是高派教會的特色吧。
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| 當天的講道者和翻譯 |
當天的經課很長，安排了好幾位信徒擔任讀經員，用中英文輪著讀。
講道的人是貝傳善牧師。
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| 聖餐禮儀 |
聖餐禮由張牧師主持。
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| 餅和杯 |
這張照片雖然沒有對焦，但是我自己很喜歡。
張牧師手執餅和杯，進行聖餐禮儀。
在聖公會，祝謝過餅和杯之後，
會眾排隊到前面領受聖餐。
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| 信徒上前跪領聖餐 聖壇兩側有跪墊，前來領聖餐的信徒跪下， 雙掌交疊，手掌朝上，牧師便會把聖餅放上。 另一位服事的牧師接著端著杯，讓信徒把餅醮一點酒， 領受了，就離開。 後面隊伍中的信徒就自動遞補上去。 由於兩側同時服事，所以時間上還算精快，沒有拖延。 |
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另一位牧師同時分聖餐 那天，當我看到只有一個杯時，原本以為是大家「共飲」。 記得很久以前，我對神學和教派都還懵懵懂懂的時候， 曾經在一次類似國際會議的場合中，領過共飲一杯的聖餐。 那是頭一次，也是至今唯一的一次， 是我第一次親自體驗，原來聖餐也有人這麼領！ 不過，這「杯」還是有驚奇之處， 因為是真的葡萄酒，不像我的教會都是用葡萄汁。 聖公會的葡萄酒中一定摻了水， 這是有意義的，代表基督在十架流的血和肋旁流出的水。 |
棕枝主日，聖公會的禮拜，
很有意思的體驗！
選擇在晴空萬里的這一天 我背著釣竿獨自走到了東海岸