用這首國王歌手唱的小鼓手，向大家說聲，Merry Christmas!
Come they told me, pa rum pum pum pum
A new born King to see, pa rum pum pum pum
Our finest gifts we bring, pa rum pum pum pum
To lay before the King, pa rum pum pum pum,
rum pum pum pum, rum pum pum pum,
So to honor Him, pa rum pum pum pum,
When we come.
Little Baby, pa rum pum pum pum
I am a poor boy too, pa rum pum pum pum
I have no gift to bring, pa rum pum pum pum
That's fit to give the King, pa rum pum pum pum,
rum pum pum pum, rum pum pum pum,
Shall I play for you, pa rum pum pum pum,
On my drum?
Mary nodded, pa rum pum pum pum
The ox and lamb kept time, pa rum pum pum pum
I played my drum for Him, pa rum pum pum pum
I played my best for Him, pa rum pum pum pum,
rum pum pum pum, rum pum pum pum,
Then He smiled at me, pa rum pum pum pum
Me and my drum.
我們或多或少和這位小鼓手一樣，
沒有適合送給新生王的禮物。
我們所擁有的，哪一樣配得上他呢？
但是，只要獻上我們最真誠的心意，
即使是小小的、微不足道的東西，他都會笑納！
祝福大家，都像小鼓手一樣，
play our best for Him!
再說一聲，Merry Christmas!
2010年12月20日
國王歌手的Danny Boy
國王歌手唱的Danny Boy，
和麥可龍的版本風味略為不同，卻同樣好聽！
最右手邊的「豆豆先生」是很棒的bass，如果你的喇叭夠好的話，就可以聽出來。
這麼優美的聲音，真是享受哪！
參考：Danny Boy 也有台語版
和麥可龍的版本風味略為不同，卻同樣好聽！
最右手邊的「豆豆先生」是很棒的bass，如果你的喇叭夠好的話，就可以聽出來。
這麼優美的聲音，真是享受哪！
參考：Danny Boy 也有台語版
2010年12月7日
金錢花
泰國清邁市郊著名的雙龍寺，除了走馬看花的觀光客外，
也是當地居民和泰國人常來的參拜之處。
在雙龍寺裡看見很特別的景象，
插在盆子裡一大把顏色繽紛的金錢花，
每枝花都夾著20元到100元不等的泰銖。
真是稀奇。
如果你以為這些金錢花是送給信眾的，那就糗大了。
這些金錢花是信眾來這裡參拜祈福的獻金。
雖然寺中也看得見類似台灣廟宇中的香油箱，讓信眾添油香。
但是，這裡卻另外有這種令人大開眼界的金錢花。
若是信眾向寺裡司掌不同職責的神祇祈求特別的祝福，
就獻上這樣的禮金。
在雙龍寺中，也只有在一個殿中看到。
可惜，我們是走馬看花的觀光客，
只看到「花」，沒能進一步深入研究！
這裡算是香火鼎盛，許多當地居民和遊客前來參拜。
有的神像露天擺設，有的供奉在屋子裡。
雙龍寺中有佛祖釋迦摩尼的舍利子，據說這個地點是白象精選的，
是吸納天地靈氣之處。
對於舍利子的崇拜，
其實，和早期基督教徒對聖人遺物（relics）的崇拜，
十分神似。
一直到宗教改革時期，
一直暗中力挺馬丁路德的撒克遜選候智者腓力，
也是一位熱中蒐集聖人遺物的政治領袖。
想想，也是一件有意思的宗教現象。
 | |
| 貼滿金箔金光閃閃的舍利塔 |
2010年11月30日
Cantate Domino
歌詞簡單的讚美詩，「向上主歌唱」。
向上主歌唱，在陽光普照的日子；
向上主歌唱，在萬里無雲的日子；
向上主歌唱，在雲淡風輕的日子；
那麼，
狂風大作的日子，也能夠歌唱嗎？
細雨綿綿的日子，也能夠歌唱嗎？
陰霾滿天的日子，也能夠歌唱嗎？
如果這樣，
就是深信
沒有什麼 能叫我 與上主的愛 隔絕
2010年11月19日
京都賞楓
 |
| 嵐山道路邊可愛的小雕像 |
去年的11月底，得老朋友 J 邀約，到京都賞楓。
原本計畫四人行，最後，兩個熟女成行。
已經不是第一次到日本，也非第一次到京都，
不過，日本賞楓，是頭一遭。
 |
| 滿滿紅葉的清水寺 |
早就聽聞日本楓紅盛名，頭一次身歷其境，
再次印證，百聞不如一見！
 |
| 金黃色的銀杏 |
楓紅之美，在於楓和朋友們的一起轉色。
第一次看到，銀杏葉成了金黃；
第一次注意到，吉野櫻葉穿上橘衣；
 |
| 吉野櫻 |
還有許多說不出名字的樹，也努力化為各種
深紅呀！亮黃呀！艷橘呀！
把京都的秋天，
裝扮成令人贊歎的視覺饗宴！
 |
| 各種色彩的楓葉 |
終於略為領悟，大和民族的美育，
這麼貼近在生活。
 |
| 嵐山楓紅十分著名 |
放眼即是，
俯捨即得！
 |
| 清晨的京都街景 |
2010年11月11日
O Lord, make Thy servant Elizabeth our Queen
O Lord, make Thy servant Elizabeth our Queen to rejoice in Thy strength:
give her her heart's desire, and deny not the request of her lips;
but prevent her with Thine everlasting blessing,
and give her a long life, even for ever and ever.
Amen.
六個男人組成的國王歌手（the King's Singers），
只有最優質的聲音才敢嘗試的a cappella，
一聽立即見真章，真的超級好聽！
這首古老的歌曲由文藝復興時期英國重要的作曲家拜爾德（William Byrd）所寫，從歌詞可以看出，這是為都鐸王朝最後一位統治伊莉沙白女王（1533-1603）祈福之歌。
伊莉沙白是英王亨利八世（1491-1547）和第二任妻子安妮波林（Anne Boleyn）之女，對英格蘭地區的宗教改革運動有著舉足輕重的影響力。
說起英國的宗教改革運動的起因，可說是一齣十足的肥皂劇。
當德國地區出現宗教改革的呼聲時，年輕時受過神學訓練的亨利八世曾經發表一篇反對馬丁路德的著作，為此，當時的教宗還稱讚他是「信仰的維護者」（Defender of the Faith）。
沒料到，這位「信仰的維護者」為了求子繼承王位，
想要和原配西班牙公主凱撒琳離婚，卻得不到教宗的許可。
因為這位亞拉岡的凱撒琳來頭不小，
她可是當時神聖羅馬帝國的皇帝查理五世的姑姑（或阿姨），
而且，當時的羅馬正陷在查理五世軍隊的包圍之下，
教宗可不想因此而得罪皇帝，給自己添麻煩，便不理會亨利八世的請求。
此時已經結識安妮波林的亨利八世為了達到目的，
先是趁著坎特伯里大主教過世的機會，指派克藍麥（Thomas Cranmer）擔任大主教，於是，克藍麥便非常識相地宣告亨利八世和凱撒琳的婚姻無效。
亨利終於可以與安妮波林合法結婚。
接著，亨利乾脆透過最高法案（Supremacy Act）的訂定，宣布自己是英國教會唯一的最高元首。就這麼展開和教廷的對抗，還把英國的修道院都關閉了。
肥皂劇情的起頭，卻因著手下一批傾向新教思想的領袖，把英國領往一個特別的宗教處境。
英國國教，或者，聖公宗教會，不受羅馬教廷管轄，由《公禱書》規範的教會禮儀和羅馬天主教會差不多；《三十九條》為聖公宗的信仰告白，是正式的教義宣告。
這種溫和、折衷的教會路線，在伊莉沙白一世任內確立。
亨利八世萬萬沒想到，安妮波林不能如願為他生下兒子，但是，女王伊莉沙白治國的能力不讓鬚眉，比男人還強。
亨利八世為了生兒子，本來想要休了安妮波林，另外再娶。但是，安妮波林為了保住女兒的王位繼承權，不肯答應，最後被冠上通姦罪，判了死刑。硬骨子的安妮波林最後只要求由法國的劊子手執刑，要死也要有尊嚴。
亨利八世前後總共娶了六個妻子，唯一為他生兒子的珍西穆爾很短命，產褥熱死了。
他總共砍了兩個妻子、休了兩個妻子，另外兩個能善終，應該十分慶幸吧！
2010年11月8日
水晶大教堂破產了？
美國加州著名的水晶大教堂（官網）出現財務困難，
在十月份申請破產保護！
這個megachurch本身就像一個企業，
擁有電視節目《權能時間》（Hour of Power）。
據說它的奉獻收入減少了，每個月「只有」大約200萬美金！
所以才會入不敷出。
這個華麗堂皇的大教堂每年吸引許多朝聖者和觀光客，
贊歎這座教堂的宏偉。
可是，我記得耶穌說過：
狐狸有洞，飛鳥有窩，人子沒有枕頭的地方。
花費這麼大的資金的教堂，見證了什麼呢？
是耶穌基督？
還是教堂本身的壯麗？
相關訊息：全球華人基督教新聞社
CNN報導
在十月份申請破產保護！
這個megachurch本身就像一個企業，
擁有電視節目《權能時間》（Hour of Power）。
據說它的奉獻收入減少了，每個月「只有」大約200萬美金！
所以才會入不敷出。
這個華麗堂皇的大教堂每年吸引許多朝聖者和觀光客，
贊歎這座教堂的宏偉。
可是，我記得耶穌說過：
狐狸有洞，飛鳥有窩，人子沒有枕頭的地方。
花費這麼大的資金的教堂，見證了什麼呢？
是耶穌基督？
還是教堂本身的壯麗？
相關訊息：全球華人基督教新聞社
CNN報導
2010年11月4日
認識宗教改革時期的網路資料
香港的吳國傑教授在《真貌重尋：教會歷史研究導引》中，
列出一些宗教改革時期研究的網站，並且加註其評論。
我試著進入這些網站，有一兩個已呈失聯狀態。
在此列出這些好用的資訊中的一部分，有需要的人也可使用。
很遺憾的，大部分是英文資料。
Reformation Ink: http://homepage.mac.com/shanerosenthal/reformationink/
Reformation: http://www.mun.ca/rels/reform/reform.html
馬丁路德：http://www.luther.de/en/
墨蘭頓：http://www.melanchthon.de/en/
三十年戰爭：http://www.strategos.demon.co.uk/tywhome/index.htm
清教徒：A Puritan's Mind : http://www.apuritansmind.com/MainPage.htm
當然，天主教的New Advent中的百科全書，也有豐富的資料可參考。
列出一些宗教改革時期研究的網站，並且加註其評論。
我試著進入這些網站，有一兩個已呈失聯狀態。
在此列出這些好用的資訊中的一部分，有需要的人也可使用。
很遺憾的，大部分是英文資料。
Reformation Ink: http://homepage.mac.com/shanerosenthal/reformationink/
Reformation: http://www.mun.ca/rels/reform/reform.html
馬丁路德：http://www.luther.de/en/
墨蘭頓：http://www.melanchthon.de/en/
三十年戰爭：http://www.strategos.demon.co.uk/tywhome/index.htm
清教徒：A Puritan's Mind : http://www.apuritansmind.com/MainPage.htm
當然，天主教的New Advent中的百科全書，也有豐富的資料可參考。
2010年10月31日
大象畫家
大象學校其實是南邦大象保育區中讓遊客可以安全地接觸到大象的地方，
藉著門票收入和紀念品的販售，募集些許保育經費。
大象學校裡，有著各種年齡層的大象，在那裡接受一些訓練。
牠們每天的課程大都和勞力有關，例如：推木頭，舉起木頭之類的。
這是過去泰國大象工作的主要項目，在森林裡運送木頭。
不過，牠們也有其他的課程，像是學會牽著前頭的象尾巴，排隊往前走，
或是，邊走路邊敲鑼打鼓之類的。
牠們畫圖和人比起來，毫不遜色，畫起畫來有模有樣的。
當然，牠們沒辦法用手作畫，
對大象來說，鼻子是萬能的！
用鼻子握住畫筆，一樣能夠輕鬆作畫。
有天份的大象才能接受畫畫課程，成為畫家。
每隻大象的畫風都不一樣，從下面的成品就可以看出來。
 |
大象牽著前面的尾巴往前走 |
今年七月到泰國清邁旅遊，在南邦參觀了一所「大象學校」。
大象學校其實是南邦大象保育區中讓遊客可以安全地接觸到大象的地方，
藉著門票收入和紀念品的販售，募集些許保育經費。
大象學校裡，有著各種年齡層的大象，在那裡接受一些訓練。
牠們每天的課程大都和勞力有關，例如：推木頭，舉起木頭之類的。
這是過去泰國大象工作的主要項目，在森林裡運送木頭。
不過，牠們也有其他的課程，像是學會牽著前頭的象尾巴，排隊往前走，
或是，邊走路邊敲鑼打鼓之類的。
最特別的，還是這個，部分有天份的大象受到發掘，
接受訓練成為大象畫家。大象畫家並不是專精於畫大象或喜愛畫大象的人類畫家，
大象畫家是會畫畫的大象。
是的，會畫畫的大象，有圖為證。
牠們畫圖和人比起來，毫不遜色，畫起畫來有模有樣的。
當然，牠們沒辦法用手作畫，
對大象來說，鼻子是萬能的！
用鼻子握住畫筆，一樣能夠輕鬆作畫。
根據「校方」的說法，並不是每隻大象都能畫畫，
在這件事上，和人一樣，都講求天份。有天份的大象才能接受畫畫課程，成為畫家。
每隻大象的畫風都不一樣，從下面的成品就可以看出來。
哦！這是抽象畫！
這幅花草也不錯！
最有趣的是下面這幅，大象畫大象，哈！
把這幅畫稱為「大象自畫像」貼切嗎？
自畫像應該是畫正面或側面，類似鏡中人的角度吧？
或者，叫做「前面的象」，會不會更好？
說起訓練大象畫畫，當然和制約反應有密切的關係。
嚴格來說，如果一隻大象可以自主地拿起彩筆，自己挑顏色，自己構圖，
才能夠算是大象畫家。
在大象學校，其實每一隻表演畫畫的大象旁，都有一位幫牠沾顏料的象伕，
指導牠完成這幅畫。
那麼，我不禁想，這幅畫倒底是大象的創作？還是象伕的創作？
或者，制約大象畫畫的背後的「黑手」的創作？
當然，「黑手」功不可沒。
校方也說了，一隻有天份的畫畫象最多能記住三幅畫，
多了，沒辦法記牢，就畫不出來了。
在南邦的大象學校，一幅大象畫作要價500元泰銖，
也有更貴的，任君選擇。
像上面照片中的，就是500元一幅的。
如果，這幾幅畫是我的創作的話，
恐怕得倒貼500元，才有人肯帶回家吧！
不管如何，人家大象可是為了同類的保育工作，盡力作畫募款，
這樣可以稱得上是大象畫家的「自力更生」吧！
在南邦的大象學校，一幅大象畫作要價500元泰銖，
也有更貴的，任君選擇。
像上面照片中的，就是500元一幅的。
如果，這幾幅畫是我的創作的話，
恐怕得倒貼500元，才有人肯帶回家吧！
不管如何，人家大象可是為了同類的保育工作，盡力作畫募款，
這樣可以稱得上是大象畫家的「自力更生」吧！
2010年10月25日
賈維─正義的化身？
音樂劇《悲慘世界》（Les Miserables）改編自法國文豪雨果（Victor Hugo, 1802-1885）
於1862年發表的同名小說，也有人把這本小說譯為《孤星淚》。
名製作人Cameron Mackintosh將它改編為英文版，1985年在英國上演。
以法國大革命為故事背景的《悲慘世界》令人動容，音樂劇中的歌曲支支動聽。
當初因為喜歡那首Do You Hear the People Sing，買了十週年紀念版DVD。
一聽之後，欲罷不能，實在太棒了。
但是，由於小時候欠栽培，對故事不熟悉，
因而借了獅子王的兒童版世界名著來看，
終於搞懂了故事的來龍去脈。
賈維
警探賈維，以追捕棄保潛逃的假釋犯尚萬強（valjean）為已任，
他絕不能縱容不法之徒逍遙法外。
這首美妙動聽的stars，把他內心深處的堅定信念表露出來，
黑白分明善惡二分的世界觀，支撐了賈維的追捕行動。
他真誠地相信，善有善報，惡者下地獄，
做為一位執法者，他相信自己的使命就是維護井然有序的社會秩序。
當賈維無意中發現了尚萬強的行蹤時，他就像忠心耿耿的獵犬一樣，
不把尚萬強押回法庭決不罷休。
這是他的職責，也是他的使命。
可是，「惡徒」尚萬強竟然滿口仁義道德，
爭取三天寬限，要去救小女孩珂塞特。
可能嗎？一個違背假釋規定的犯人的話能相信嗎？
他真的要去救人，還是想要脫逃的藉口？
這是真心話？還是謊言？
如果換我當賈維，我會相信尚萬強嗎？
這段精彩的對唱，最優秀的兩位男聲，
道出了生命的張力，判定的困難。
當賈維最後因著尚萬強的協助而僥倖逃過一死之後，
他困惑了。
人會改變嗎？惡徒能行善嗎？
心亂如麻的賈維不願面對他親眼所見的事實，
最終選擇結束自己的生命。
在聽著奎斯特（Philip Quast）這麼美妙充滿情感的歌聲的同時，
你，
你相信人會改變嗎？
於1862年發表的同名小說，也有人把這本小說譯為《孤星淚》。
名製作人Cameron Mackintosh將它改編為英文版，1985年在英國上演。
以法國大革命為故事背景的《悲慘世界》令人動容，音樂劇中的歌曲支支動聽。
當初因為喜歡那首Do You Hear the People Sing，買了十週年紀念版DVD。
一聽之後，欲罷不能，實在太棒了。
但是，由於小時候欠栽培，對故事不熟悉，
因而借了獅子王的兒童版世界名著來看，
終於搞懂了故事的來龍去脈。
賈維
警探賈維，以追捕棄保潛逃的假釋犯尚萬強（valjean）為已任，
他絕不能縱容不法之徒逍遙法外。
這首美妙動聽的stars，把他內心深處的堅定信念表露出來，
黑白分明善惡二分的世界觀，支撐了賈維的追捕行動。
他真誠地相信，善有善報，惡者下地獄，
做為一位執法者，他相信自己的使命就是維護井然有序的社會秩序。
當賈維無意中發現了尚萬強的行蹤時，他就像忠心耿耿的獵犬一樣，
不把尚萬強押回法庭決不罷休。
這是他的職責，也是他的使命。
可是，「惡徒」尚萬強竟然滿口仁義道德，
爭取三天寬限，要去救小女孩珂塞特。
可能嗎？一個違背假釋規定的犯人的話能相信嗎？
他真的要去救人，還是想要脫逃的藉口？
這是真心話？還是謊言？
如果換我當賈維，我會相信尚萬強嗎？
這段精彩的對唱，最優秀的兩位男聲，
道出了生命的張力，判定的困難。
當賈維最後因著尚萬強的協助而僥倖逃過一死之後，
他困惑了。
人會改變嗎？惡徒能行善嗎？
心亂如麻的賈維不願面對他親眼所見的事實，
最終選擇結束自己的生命。
在聽著奎斯特（Philip Quast）這麼美妙充滿情感的歌聲的同時，
你，
你相信人會改變嗎？
2010年10月5日
風吹大PK
阿爸的風吹
無意中發現，關於「風吹」的台語歌有好幾首。
風吹，風箏，紙鳶，不管怎麼稱呼，
這種在天上飛的東西，似乎激發了許多的想像。
江蕙姐妹的風吹的願望
記得小時候，常常跟在哥哥後面（沒錯，我就是跟屁蟲！），
除了打彈珠、玩尫仔標之外，
有時候，還自己糊風吹。
印象中好像需要六枝細竹條、舊報紙、棉線，就能做好一只風吹。
小孩子是沒有時間概念的（好幸福！），也不曉得瞎忙了多久，才能完工。
等到漿糊全乾之後，就可以出發試飛。
南方二重唱風吹風吹
有風的傍晚最適合放風吹，逆風奔跑時，一邊放出手上的棉線，
如果風夠大，風吹也做得牢固的話，就能順利起飛。
起飛之後，若能夠穩住風吹，翱翔天際，
那一刻，心中有說不出的驕傲和快樂。
這表示，這只風吹的比例完美手工精細（當然是從小孩子的角度來看的），
才能逆風冉冉揚升。
放風吹的時候，要記得讓手上的棉線一緊一鬆，不可間斷；
風勢轉小時，還要拔腿快跑，
不然的話，沒有風吹的風吹就會垂直墜落。
運氣好的時候，還能重新起飛；
運氣差的話呢，辛苦一個下午全手工製作的風吹，便毀於一旦。
有時候，風吹纏在電線上，隨風飄揚著，似乎向我們揮手道別。
還好，小孩子不眷戀掛在電線上的風吹，自在地和它分離，
明天，再糊一個新的，生活就是這樣呀！
蘇打綠的無與倫比的美麗從歌名來看和風吹不相干，
不過，歌詞中倒是題到了風箏，因為歌好聽，
就讓他們湊湊熱鬧囉！
蘇打綠的無與倫比的美麗
無意中發現，關於「風吹」的台語歌有好幾首。
風吹，風箏，紙鳶，不管怎麼稱呼，
這種在天上飛的東西，似乎激發了許多的想像。
江蕙姐妹的風吹的願望
記得小時候，常常跟在哥哥後面（沒錯，我就是跟屁蟲！），
除了打彈珠、玩尫仔標之外，
有時候，還自己糊風吹。
印象中好像需要六枝細竹條、舊報紙、棉線，就能做好一只風吹。
小孩子是沒有時間概念的（好幸福！），也不曉得瞎忙了多久，才能完工。
等到漿糊全乾之後，就可以出發試飛。
南方二重唱風吹風吹
有風的傍晚最適合放風吹，逆風奔跑時，一邊放出手上的棉線，
如果風夠大，風吹也做得牢固的話，就能順利起飛。
起飛之後，若能夠穩住風吹，翱翔天際，
那一刻，心中有說不出的驕傲和快樂。
這表示，這只風吹的比例完美手工精細（當然是從小孩子的角度來看的），
才能逆風冉冉揚升。
放風吹的時候，要記得讓手上的棉線一緊一鬆，不可間斷；
風勢轉小時，還要拔腿快跑，
不然的話，沒有風吹的風吹就會垂直墜落。
運氣好的時候，還能重新起飛；
運氣差的話呢，辛苦一個下午全手工製作的風吹，便毀於一旦。
有時候，風吹纏在電線上，隨風飄揚著，似乎向我們揮手道別。
還好，小孩子不眷戀掛在電線上的風吹，自在地和它分離，
明天，再糊一個新的，生活就是這樣呀！
蘇打綠的無與倫比的美麗從歌名來看和風吹不相干，
不過，歌詞中倒是題到了風箏，因為歌好聽，
就讓他們湊湊熱鬧囉！
蘇打綠的無與倫比的美麗
2010年9月28日
「貓」來了
在台北街頭上，看到「貓」來台演出的廣告。
記得幾年前「貓」第一次來台，我們全家懷著欣喜期待的心情，
不惜血本，買了票，進場觀賞。
這齣聞名的音樂劇，出自安德魯．洛伊．韋伯的手，
其中的歌曲都十分悅耳，尤其以Memory最受歡迎。
很久以前，獅子王還是小學生，雅虎則是小不點的時候，
不知怎麼的，有一陣子，我們幾乎天天觀看「貓」的DVD。
隱約記得，大概是獅子王為我們家帶來的文化提昇的力量。
魔術貓
因為天天看，所以，兄妹倆慢慢就發展出「獅虎精選兒童最愛曲目」，
魔術貓就是其中最受歡迎的一段。
這隻小黑貓深受獅虎兄妹青睞，舞蹈功力不是蓋的。
加上搖滾貓媚力十足的配唱，哇！真是迷人！
小雅虎一直都以為魔術貓表演的魔術都是真的，好崇拜呢！
鐵路貓
鐵路貓也是最受歡迎的段落，這隻負責「管理」列車的貓，
輕快的歌聲，調皮的動作，小朋友看了就愛。
就這樣，我們天天看DVD，天天看「最愛曲目」。
貓團首度來台時（如果我沒記錯的話），我們就這樣興奮地進場觀賞了。
現場演出的臨場感和聲光效果的確不是蓋的，
還有貓舞者從座位邊走過，小朋友好高興。
只是，嗯，可能是拍攝DVD的舞者都是一時之選，
男的帥，女的靚，個個身材一級棒。
但是，來台的團似乎不是一軍，
這些貓舞者中有的身材已有福泰，
載歌載舞的過程中，還有些氣喘噓噓幾近上氣不接下氣的貓，
忽然間，小失望的感覺油然而生，一直存留到今天。
所以啊！這次看到「貓」廣告，
心裡只有一句話：
「給我一軍，其餘免談！」
2010年9月21日
2010年9月14日
追追追
蘇打綠
如果連當紅的蘇打綠都要唱追追追的話，
那麼，你說這首歌受歡迎的指數有多高呢？！
雖然，青峰的的台語咬字有點不準，
聽起來難免有點怪怪的、嚥氣的感覺。
但是，整個MV的感覺就比黃妃的好，
製作費一定是差很大啦！
黃妃原唱版
之前覺得黃妃版的MV拍得蠻奇怪的，不想放，
但是，為了和蘇打綠版有個對照，
只好勉為其難地放一下，
最好就是把近視眼鏡拿下，專注地聽。
說句良心話，黃妃在聲韻和氣勢上的掌握還是略勝一籌。
這是我個人非常非常主觀的看法啦！
不知道你有沒有注意到，這首追追追的詞曲是誰作的？
陳明章！和伊是咱的寶貝同一人。
我常常想，台語歌的詞曲創作有更多優秀的人才投入的話，
一定可以脫胎換骨，展現不同氣象的。
參考：伊是咱的寶貝
如果連當紅的蘇打綠都要唱追追追的話，
那麼，你說這首歌受歡迎的指數有多高呢？！
雖然，青峰的的台語咬字有點不準，
聽起來難免有點怪怪的、嚥氣的感覺。
但是，整個MV的感覺就比黃妃的好，
製作費一定是差很大啦！
黃妃原唱版
之前覺得黃妃版的MV拍得蠻奇怪的，不想放，
但是，為了和蘇打綠版有個對照，
只好勉為其難地放一下，
最好就是把近視眼鏡拿下，專注地聽。
說句良心話，黃妃在聲韻和氣勢上的掌握還是略勝一籌。
這是我個人非常非常主觀的看法啦！
不知道你有沒有注意到，這首追追追的詞曲是誰作的？
陳明章！和伊是咱的寶貝同一人。
我常常想，台語歌的詞曲創作有更多優秀的人才投入的話，
一定可以脫胎換骨，展現不同氣象的。
參考：伊是咱的寶貝
獅子王母子連心之小情歌
第一次聽到蘇打綠，他們尚未成名。
還在念高中的獅子王，主動和我分享他的最愛，
當時覺得這個團體的主唱有著很獨特的聲音，
一時還把團名聽成「蘇打餅」，
心想，現在的小孩還真搞怪！
事實是，我自己是個太形而下的凡人，
滿腦子只有食物！
蘇打綠是創作型的團，詞曲都自己來。
和張雨生一樣是政大人，
寫出來的詞都文謅謅的，卻又很有意境，
遊戲於文字之間的功力令人敬佩，
聲音也都很漂亮，
難怪喜歡他們的人很多。
這兩年他們走紅了，卻不見獅子王繼續捧他們的場，
原來，獅子王覺得，這個紅透了的團體已經商業化了，
他現在聽的是其他人的歌。
我呢，
其實，我也很久沒有吃蘇打餅了，
誰教我們是母子連心呢！
2010年9月10日
非常女
黃妃主唱 非常女
是的，我也聽黃妃的歌。
那天，獅子王發現我在聽黃妃，露出一張怪怪的獅子臉。
對我來說，這一點也不奇怪，我覺得黃妃的聲音超好的。
這首「非常女」是霹靂布袋戲中的歌曲。
雖然我不看霹靂布袋戲，但是，這首經典歌曲勾起大腦某處的記憶。
我是經過「雲州大儒俠史豔文」陶冶的人。
小時候，曾經為了看史豔文，賴在有電視的阿姨家，
每天都對爸媽說：「今天不回家！」
這樣一住就是好幾天，從阿姨家上學，放學後直奔阿姨家看電視。
堪稱史上最厚臉皮的小孩！
在那個學校教室不夠用的年代，最高興的就是輪到念「上午班」，
這樣，中午一放學就可以看史豔文了。
史豔文中有個「苦海女神龍」，每次出現都會唱出她的主題曲。
黃妃的這首非常女，讓我聯想到的，就是苦海女神龍。
說實在的，這兩首歌都不好唱。
有點江湖味，有些看盡世事的灑脫，
黃妃的聲音很有架勢，嘹亮中還帶著甜美俏皮的感覺，
用來表達這位獨立有思想的非常女，恰到好處。
苦海女神龍的幕後主唱西卿，她的聲音也具備類似的特質，
只不過，俏皮少一些，經過人生歷練的成熟感多一點。
黃妃的成名曲是「追追追」，這首歌也很有特色，
但是，它的MV實在是「賣浩沽」（be hau ko chih），
只能用慘不忍睹來形容，真的是糟蹋了這首歌。
還是不放吧。
是的，我也聽黃妃的歌。
那天，獅子王發現我在聽黃妃，露出一張怪怪的獅子臉。
對我來說，這一點也不奇怪，我覺得黃妃的聲音超好的。
這首「非常女」是霹靂布袋戲中的歌曲。
雖然我不看霹靂布袋戲，但是，這首經典歌曲勾起大腦某處的記憶。
我是經過「雲州大儒俠史豔文」陶冶的人。
小時候，曾經為了看史豔文，賴在有電視的阿姨家，
每天都對爸媽說：「今天不回家！」
這樣一住就是好幾天，從阿姨家上學，放學後直奔阿姨家看電視。
堪稱史上最厚臉皮的小孩！
在那個學校教室不夠用的年代，最高興的就是輪到念「上午班」，
這樣，中午一放學就可以看史豔文了。
史豔文中有個「苦海女神龍」，每次出現都會唱出她的主題曲。
黃妃的這首非常女，讓我聯想到的，就是苦海女神龍。
說實在的，這兩首歌都不好唱。
有點江湖味，有些看盡世事的灑脫，
黃妃的聲音很有架勢，嘹亮中還帶著甜美俏皮的感覺，
用來表達這位獨立有思想的非常女，恰到好處。
苦海女神龍的幕後主唱西卿，她的聲音也具備類似的特質，
只不過，俏皮少一些，經過人生歷練的成熟感多一點。
黃妃的成名曲是「追追追」，這首歌也很有特色，
但是，它的MV實在是「賣浩沽」（be hau ko chih），
只能用慘不忍睹來形容，真的是糟蹋了這首歌。
還是不放吧。
2010年9月7日
2010年9月3日
2010年8月20日
獅子王「加入」五都選戰之Happy Birthday
獅子王決心加入五都選戰！
是的，在距離五都選戰只剩下不到100天的時候，
獅子王決定不要缺席。
精確的說，他決定加入激烈的台北市選區，
更精確的說，他決定一定要─去──投───票！
因為，這是獅子王人生中的「第一投」。
哦！吔！獅子王下週就滿20歲了！
由於我也是頭一次把一個小孩養到20歲，
是生手，非常沒有經驗。
養小孩這件事，想想，還真是不容易。
獅子王從小就很特別，
是的，在距離五都選戰只剩下不到100天的時候，
獅子王決定不要缺席。
精確的說，他決定加入激烈的台北市選區，
更精確的說，他決定一定要─去──投───票！
因為，這是獅子王人生中的「第一投」。
哦！吔！獅子王下週就滿20歲了！
由於我也是頭一次把一個小孩養到20歲，
是生手，非常沒有經驗。
養小孩這件事，想想，還真是不容易。
獅子王從小就很特別，
他常常自得其樂，
因而，也帶給身邊的人許多的快樂。
當然，你必須懂得欣賞他，
才能讀到他的純真和率性。
我們相處的這20年來，其實也有許多擔憂和衝突，
歡笑和溫馨，和所有的母子之間的故事都類似。
還好，不管怎麼樣，還有上帝可以交託，
可以常常求上帝保守他的成長。
信實的上帝也真的保守他一路成長，
如今，個頭比我們全家人都高了。
獅子王，把你的眼光放遠吧！
讓親愛的上帝領你到未知之境，上帝預備的豐美之地！
HAPPY BIRTHDAY!
2010年8月7日
蘭氏父子之小蘭醫生
蘭大弼醫師
1914.12.14出生于臺灣彰化，取得倫敦大學醫學博士後，
1940年到中國泉州惠世醫院服務，
1947年與高仁愛醫師在英國結婚，夫婦返回泉州惠世醫院，後因中國戰亂，
1952年轉自臺灣彰化基督教醫院服務近三十年，擔任院長職28年，並揭示彰基四大宗旨：醫療、傳道、服務、教育，奠立彰基日後發展之基石。
1959年因蘭醫師于八七水災協助中部災民，獲頒彰化市市民證及市民之鑰；
1980年彰化縣感念蘭大弼醫師為彰化縣民無私奉獻之服務，特頒彰化縣榮譽縣民證給他；同年蘭大弼醫師夫婦結束彰基的服務，彰基聘他為終身名譽院長，離開時他並將彰基給予之退休金，全數退回，兩袖清風與夫人高仁愛醫師返回英國。
1991年，獲頒台美基金會人才成就獎之社會服務獎；
1996年蘭氏家族四人獲頒第六屆醫療奉獻獎，同年更榮獲李登輝總統頒贈紫色大綬景星勳章殊榮；
2004年受頒台南神學院榮譽人文學博士學位；
2008年蘭氏父子(蘭大衛醫師及蘭大弼醫師)獲頒行政院一等功績獎章與證書。
這些殊榮實無法與其對臺灣這塊土地付出的心力相衡，僅此代表臺灣人對蘭大弼醫師及家族的無限感謝。
（以上取自綱路資料）
今年三月，蘭大弼醫生（小蘭醫生）以九十六歲高齡安息。
小蘭醫生是醫療宣教師蘭大衛醫生（老蘭醫生）之子。
蘭大衛（David Landsborough, 1870-1957）在動盪的1895年年底，
與梅監務牧師（Campbell Naismith Moody, 1865-1940）、廉德烈牧師（A. B. Nielson）一同受差遣來到安平，展開在台灣的宣教事工。
1912年，在淡水英國領事館與同為宣教師的連瑪玉姑娘（Marjorie Learner, 1884-1984）結婚，育一子一女（蘭仁愛）。
蘭氏家族因著基督信仰，一家人在台灣彰化奉獻一生，從事醫療傳道的工作。
認識他們的人、讀過他們的故事的人，無不受到他們無私奉獻的精神所感動。
「無私」，或者基督徒口中的「捨己」（台語：「看無自己」），
在他們一家人身上具體而微地顯露出來，
Deeds speak louder than words.
就是他們的寫照。
把他們稱為信仰的典範，他們當之無愧。
在台灣，醫生的收入高，地位高（好吧，現在可能稍微沒那麼高！），
吸引許多年輕人以從醫為志業。
然而，兩代蘭氏醫生（共三人，小蘭醫生的太太高仁愛也是醫生！）之所以受人敬重，
原因在哪裡？
是收入高嗎？在那個年代，他們是腳踏車一族，沒有奢華享樂的生活。
我想答案很清楚，是他們所實踐出來的「看無自己」的精神。
許多宗教人喜歡說「捨」、「捨己」，可是沒有幾個人能夠真正身體力行。
難哪！難哪！
正因為難，如果有極少數的實踐家做到了，他們便如同珍貴的鑽石閃亮耀眼，受人注目。
和時下的「明星」、「名模」、「名人」受到的注目，又不相同。
因為，「明」字級和「名」字級的人，通常靠佩帶在身上的鑽石和名品吸引大家的目光。
可是，真正「捨」字級的人，本身就是閃閃發光的鑽石！
同意嗎？
2010年7月30日
最後的住家
詞：馬偕 / 曲：何嘉駒 / 演唱：福爾摩沙合唱團（指揮：蘇慶俊）
我全心所疼惜的台灣 我的青春攏總獻給你
我全心所疼惜的台灣 我一生的歡喜攏在此
我在雲霧中看見山嶺 從雲中隙孔觀望全地
波浪大海中遙遠的對岸 我意愛在此眺望無息
我心未通割離的台灣 我的人生攏總獻給你
我心未通割離的台灣 我一世的快樂隴在此
盼望我人生的續尾站 在大湧拍岸的響聲中
在竹林搖動蔭影的裡面 找著我一生最後住家
馬偕牧師（George Leslie MacKay, 1844.3.21-1901.6.2）
來自加拿大的宣教師，1872年3月抵達淡水，人稱「鬍鬚番」。
以白藥水和拔牙鉗打開北台灣的宣教之門，
一生堅持「寧願燒盡，不願鏽壞」的精神，
在台灣宣揚基督福音。
在人生晚期，感性地寫下「最後的住家」這首詩，
對台灣的熱愛表露無遺。
盼望我人生的續尾站 在大湧拍岸的響聲中
在竹林搖動蔭影的裡面 找著我一生最後住家
是的，熱情的馬偕因喉癌過世，
如今長眠於淡江中學，他的「最後的住家」。
2010年7月9日
保護白海豚，我信託了
保護白海豚的行動，我信託了。您呢？
不知道這是什麼？
全民來認股 守護白海豚看了就知道。
希望這個行動能夠成功，
做為台灣環保運動的里程碑！
有這種院長，還不趕快行動！
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100708/8/28vzf.html
新聞這麼說：
超難得才捕捉到的嬌客，中華白海豚現身，跳出水面好歡樂，這群瀕臨滅絕的白海豚，保護都來不及了，現在恐怕雪上加霜，濁水溪口這塊海埔地，預計填海造陸，蓋石化工業港，那麼僅剩不到100隻的白海豚，該怎麼辦呢？
行政院長吳敦義（99.07.07）：「牠們既然在台中港那兒都可以轉彎了，白海豚自然有牠的生存，游水的路徑，牠也是會轉彎的，不是車子就一直往直線走。」
院長這番話，該不會是在跟白海豚喊話吧？「國光石化開發案」，就蓋在保育濕地上，正好阻斷白海豚的洄遊路徑，白海豚繞過台中港狹長面積，偏偏彰化外海的石化工業港，佔地更廣更大，4000公頃，剛好就是白海豚的棲息地，吳敦義卻拿前例打比方，期待海豚會轉彎，這麼講是有在研究嗎？還是院長太樂觀？
陳秉亨：「國光石化他們的港，都會填到20到30公尺深，那它的深度，已經超過大部分白海豚會習慣的深度。」
海豚確實會轉彎，但工業港一蓋，對白海豚就得面臨棲地消失的更大問題，雖然國光石化開發案，在環評審議階段，但這已經讓保育專家很緊張，畢竟嚴肅問題，可不是動動嘴，就能解套。
另一則新聞
海豚轉彎? 環團痛批吳揆
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100708/11/28wte.html
環保團體擔心在彰化的國光石化案，將會影響中華白海豚的生態，沒想到行政院長吳敦義竟然回應，要白海豚轉彎繞過彰化，聽得環保團體火氣全上來了，回嗆說，要訓練海豚轉彎，不如訓練吳敦義把石化產品吃下肚算了。
難得看到在淺海生活的中華白海豚，漁民趕緊用手機拍下珍貴畫面，不過，國光石化要在彰化填海造陸，將危及白海豚的存活，行政院長吳敦義居然這樣回應。環保團體痛批吳敦義，不過，究竟海豚會不會轉彎，得要問問與海豚為伍的訓練師。
其實要工業不要生態，要海豚轉彎，不是吳敦義的創舉，香港填海造陸蓋赤臘角機場，特別留了迴游水道，要讓白海豚悠游，但是白海豚再也不來。而在台灣，要中華白海豚游到彰化轉彎，更是會要了白海豚的命，因為淺海的白海豚，游到水深超過25公尺的海域，可能就會活不下去。在台灣海域的中華白海豚，目前只有不到100隻，被列為極度危險名單，僅次於絕種，沒想到，提倡環保救國的馬政府，竟然要白海豚轉彎，跟環保作對。
2010年7月2日
2010年6月30日
2010年6月29日
2010年6月17日
2010年6月16日
Danny Boy 也有台語版
愛爾蘭民謠Danny Boy
優美的歌聲來自麥可龍（Michael Londra），
愛爾蘭的美聲男歌手。
英文歌詞
Oh Danny boy, the pipes, the pipes are calling
From glen to glen, and down the mountain side
The summer's gone, and all the flowers are dying
'Tis you, 'tis you must go and I must bide.
But come ye back when summer's in the meadow
Or when the valley's hushed and white with snow
'Tis I'll be here in sunshine or in shadow
Oh Danny boy, oh Danny boy, I love you so.
And if you come, when all the flowers are dying
And I am dead, as dead I well may be
You'll come and find the place where I am lying
And kneel and say an "Ave" there for me.
And I shall hear, tho' soft you tread above me
And all my dreams will warm and sweeter be
If you'll not fail to tell me that you love me
I'll simply sleep in peace until you come to me.
這首旋律優美帶點感傷的歌曲有不同的中譯歌詞，
但是，我第一次聽到的，卻是台語的歌詞。
填詞者是誰？待考。
台語版很多教會的詩班都唱過，歌名為「進入王城」。
找不到好聽的影片，可惜！
（一）
雖然危險黑暗驚惶的天路，猶久我著向前不驚艱苦。
我也不知在彼有歡喜快樂在等我，抑是在彼有試煉在等我。
（二）
雖然歡喜光明快樂的天路，猶久我當向前不可退步。
無論頭前在彼有黑暗危險在等我，抑是在彼有歡喜在等我。
（副）
總是我知信仰要照光我的路，祂的慈悲要擔當我艱苦。
祂的聖愛要常常與我相同行， 導我平安進入我的王的京城。
我認為台語歌詞填得不錯，
把基督徒即天路客旅的意境表達出來了。
十七世紀的本仁約翰（John Bunyan, 1628-1688）撰寫的《天路歷程》，
述說基督徒行天路時遇見的種種困難和阻礙，
以及路途上所看見形形色色的天路客。
基督徒必須堅持信仰，最終才能克服萬難，到達郇山。
我們是天路客旅，不知道現在的基督徒有多少人還能有這種自覺？
在旅途中，用說的恐怕比實踐來得容易。
大部分的時候，我們比較像是變貌山上的彼得，
想要搭起帳棚住下來。
我們想要擁有，擁有名、利、權，擁有安定和熟悉，
甚於往前行。
前行，行向水深之處，行向未知，行向完全依靠上帝。
這首「進入王城」，提醒我們是天路客旅。
說真的，如果我蒙主恩召的時候到了，
這首「進入王城」會列在我的故人愛吟的清單中。
優美的歌聲來自麥可龍（Michael Londra），
愛爾蘭的美聲男歌手。
英文歌詞
Oh Danny boy, the pipes, the pipes are calling
From glen to glen, and down the mountain side
The summer's gone, and all the flowers are dying
'Tis you, 'tis you must go and I must bide.
But come ye back when summer's in the meadow
Or when the valley's hushed and white with snow
'Tis I'll be here in sunshine or in shadow
Oh Danny boy, oh Danny boy, I love you so.
And if you come, when all the flowers are dying
And I am dead, as dead I well may be
You'll come and find the place where I am lying
And kneel and say an "Ave" there for me.
And I shall hear, tho' soft you tread above me
And all my dreams will warm and sweeter be
If you'll not fail to tell me that you love me
I'll simply sleep in peace until you come to me.
這首旋律優美帶點感傷的歌曲有不同的中譯歌詞，
但是，我第一次聽到的，卻是台語的歌詞。
填詞者是誰？待考。
台語版很多教會的詩班都唱過，歌名為「進入王城」。
找不到好聽的影片，可惜！
（一）
雖然危險黑暗驚惶的天路，猶久我著向前不驚艱苦。
我也不知在彼有歡喜快樂在等我，抑是在彼有試煉在等我。
（二）
雖然歡喜光明快樂的天路，猶久我當向前不可退步。
無論頭前在彼有黑暗危險在等我，抑是在彼有歡喜在等我。
（副）
總是我知信仰要照光我的路，祂的慈悲要擔當我艱苦。
祂的聖愛要常常與我相同行， 導我平安進入我的王的京城。
我認為台語歌詞填得不錯，
把基督徒即天路客旅的意境表達出來了。
十七世紀的本仁約翰（John Bunyan, 1628-1688）撰寫的《天路歷程》，
述說基督徒行天路時遇見的種種困難和阻礙，
以及路途上所看見形形色色的天路客。
基督徒必須堅持信仰，最終才能克服萬難，到達郇山。
我們是天路客旅，不知道現在的基督徒有多少人還能有這種自覺？
在旅途中，用說的恐怕比實踐來得容易。
大部分的時候，我們比較像是變貌山上的彼得，
想要搭起帳棚住下來。
我們想要擁有，擁有名、利、權，擁有安定和熟悉，
甚於往前行。
前行，行向水深之處，行向未知，行向完全依靠上帝。
這首「進入王城」，提醒我們是天路客旅。
說真的，如果我蒙主恩召的時候到了，
這首「進入王城」會列在我的故人愛吟的清單中。
2010年6月14日
耶穌愛我 我知明
Libera，天使之冀合唱團，天籟般的版本
搖滾版本
耶穌愛我我知明陪伴過許多人的童年，
是我小時候在教會主日學學會的歌曲。
台語聖詩的歌詞共三節：
天使之冀（Libera）的歌聲是天籟，
第二個影片的搖滾樂風也很有特色。
影片中的原住民教會讓人想到PCT，
但是，人家其實是台灣聖教會哩！
補充說明：搖滾風原來是張震嶽編的曲，
副歌是Amis語（阿美語）。
SI-DA-I-TAY CI-YIS SI-DA-I-TAY CI-YIS
SI-DA-I-TAY CI-YIS SAN-MA-TI-LID CU-DAD
這首詩歌的三段歌詞簡單明瞭，
把耶穌基督的救贖清楚說明。
小孩子唱熟稔之後，
默記了歌詞，
也把基要真理熟記在心。
對小孩、對成年人，都是很好的教育。
著名的神學家巴特（Carl Barth，1886-1968）晚年，
曾有一位青年在聽完他的演講後問他：
巴特教授 ，能不能請您用幾句話總結您的一生？
巴特想了想，說：
就用小時候我的母親教過我的一首歌來說吧！
耶穌愛我我知明，因為記載在聖經。
看吧！即使是大神學家，
也一樣受用。
搖滾版本
耶穌愛我我知明陪伴過許多人的童年，
是我小時候在教會主日學學會的歌曲。
台語聖詩的歌詞共三節：
耶穌愛我我知明，因為記載在聖經，
細漢囝仔雖軟弱，耶穌能救有替贖。
耶穌愛我他有死，有將天門開至離，
我的罪過他洗盡，俾他小子入內面。
耶穌愛我相同行，在我身邊免驚惶，
我若愛他到路尾，他必導我覲天父。
主耶穌愛我！主耶穌愛我！
主耶穌愛我！有記載在聖經。
天使之冀（Libera）的歌聲是天籟，
第二個影片的搖滾樂風也很有特色。
影片中的原住民教會讓人想到PCT，
但是，人家其實是台灣聖教會哩！
補充說明：搖滾風原來是張震嶽編的曲，
副歌是Amis語（阿美語）。
SI-DA-I-TAY CI-YIS SI-DA-I-TAY CI-YIS
SI-DA-I-TAY CI-YIS SAN-MA-TI-LID CU-DAD
這首詩歌的三段歌詞簡單明瞭，
把耶穌基督的救贖清楚說明。
小孩子唱熟稔之後，
默記了歌詞，
也把基要真理熟記在心。
對小孩、對成年人，都是很好的教育。
著名的神學家巴特（Carl Barth，1886-1968）晚年，
曾有一位青年在聽完他的演講後問他：
巴特教授 ，能不能請您用幾句話總結您的一生？
巴特想了想，說：
就用小時候我的母親教過我的一首歌來說吧！
耶穌愛我我知明，因為記載在聖經。
看吧！即使是大神學家，
也一樣受用。
2010年6月7日
主禱文
the Lord's Prayer
這是我比較熟悉的曲調，還有附歌詞。
下面是當紅的IL DIVO的版本：
下面這個版本也不錯，只是不知道作曲者是誰：
本來還想找蕭泰然作曲的版本，我很喜愛，
但能夠找得到的，唱得都不能令我滿意。
放了也不想聽，算了。
主禱文 ，天主教會翻譯為「天主經」，指的都是the Lord's Prayer。
台語版：
記得好久以前結婚的時候，曾特別邀請團契好友「敏」，
在典禮上為我們獨唱這首主禱文。
經過這麼多年，還是很愛這首詩歌。
去年，發現常常用主禱文祈禱是個不錯的選擇。
與其胡亂祈禱，倒不如慢慢地、從內心一個字一個字地，
把主禱文當作自己的禱文。
有的時候，聖靈會透過其中的一兩句話，提醒一些事。
很奇妙！
這是我比較熟悉的曲調，還有附歌詞。
下面是當紅的IL DIVO的版本：
下面這個版本也不錯，只是不知道作曲者是誰：
本來還想找蕭泰然作曲的版本，我很喜愛，
但能夠找得到的，唱得都不能令我滿意。
放了也不想聽，算了。
主禱文 ，天主教會翻譯為「天主經」，指的都是the Lord's Prayer。
台語版：
阮在天裡的父。願你的名聖。
你的國臨到 ，你的旨意得成，
在地裡親像在天裡。
阮的日食今仔日給阮。
赦免阮的辜負，親像阮亦有赦免辜負阮的人。
勿得導阮入於試，
著救阮脫離彼個惡的。
因為國、權能、榮光攏是你所有，
代代無盡。阿們。記得好久以前結婚的時候，曾特別邀請團契好友「敏」，
在典禮上為我們獨唱這首主禱文。
經過這麼多年，還是很愛這首詩歌。
去年，發現常常用主禱文祈禱是個不錯的選擇。
與其胡亂祈禱，倒不如慢慢地、從內心一個字一個字地，
把主禱文當作自己的禱文。
有的時候，聖靈會透過其中的一兩句話，提醒一些事。
很奇妙！
2010年6月4日
原來是～聖體遊行
自從上次放了Oh Lord Hear My Prayer的影片之後，
就一直很好奇，想要知道影片中司鐸手上的那個閃亮亮的、
像太陽的、很尊貴的物品是什麼？
日前得了機會，「不恥上問」，
請教了發願當修女已滿五十年的玫瑰修女。
疑問終於化解！
聖體櫃！
原來，那是可移動的聖體櫃。
對於成長在基督新教傳統之下的我（們），
聖體櫃是十分陌生的東西。
在天主教會的傳統，做完彌撒（就是聖餐禮拜）之後，
祝聖過但沒有領用的餅（就是基督的身體），要收放在禮拜堂的聖體櫃中。
週間如果有會友需要領聖餐，司鐸就可以從聖體櫃中取出餅（聖體）來。
我們新教教會的傳統多半是在聖餐禮拜結束後，
請任職的長（執）把多預備的餅和杯分食掉了。
影片中的場景是一年一度的聖體遊行，
在教會曆中的基督聖體聖血節舉行。
這個節日大都落在五、六月的時候，
像今年，就剛好在剛過去的6/6的主日。
將一片大的聖餐餅放在聖體櫃中，
帶著「基督的身體」在教區中遊行，
概念上應該很接近台灣民間宗教的「出巡」。
如果我們姑且跳開「是否迷信」的層面不論，
就安撫信徒心靈的角度來看，
這種出巡，就像是基督親自來到信徒居住的地方訪問，
應該有一定的效果。
移動式的聖體櫃中放著的是「基督的身體」，
這種觀念當然和天主教會的聖餐觀有著密不可分的關係，
化質說的神學思想支撐了整個教會禮儀。
至於我自己所在的改革宗神學傳統，
強調的是加爾文的「聖靈臨在說」。
但是，就我私下觀察一般信徒的實際情況，
我認為大多數的人實質上比較貼近的是，
慈運理的「象徵說」。
好了，先不管聖餐神學。
再聽一次這首好聽的歌，順便看聖體遊行。
就一直很好奇，想要知道影片中司鐸手上的那個閃亮亮的、
像太陽的、很尊貴的物品是什麼？
日前得了機會，「不恥上問」，
請教了發願當修女已滿五十年的玫瑰修女。
疑問終於化解！
聖體櫃！
原來，那是可移動的聖體櫃。
對於成長在基督新教傳統之下的我（們），
聖體櫃是十分陌生的東西。
在天主教會的傳統，做完彌撒（就是聖餐禮拜）之後，
祝聖過但沒有領用的餅（就是基督的身體），要收放在禮拜堂的聖體櫃中。
週間如果有會友需要領聖餐，司鐸就可以從聖體櫃中取出餅（聖體）來。
我們新教教會的傳統多半是在聖餐禮拜結束後，
請任職的長（執）把多預備的餅和杯分食掉了。
影片中的場景是一年一度的聖體遊行，
在教會曆中的基督聖體聖血節舉行。
這個節日大都落在五、六月的時候，
像今年，就剛好在剛過去的6/6的主日。
將一片大的聖餐餅放在聖體櫃中，
帶著「基督的身體」在教區中遊行，
概念上應該很接近台灣民間宗教的「出巡」。
如果我們姑且跳開「是否迷信」的層面不論，
就安撫信徒心靈的角度來看，
這種出巡，就像是基督親自來到信徒居住的地方訪問，
應該有一定的效果。
移動式的聖體櫃中放著的是「基督的身體」，
這種觀念當然和天主教會的聖餐觀有著密不可分的關係，
化質說的神學思想支撐了整個教會禮儀。
至於我自己所在的改革宗神學傳統，
強調的是加爾文的「聖靈臨在說」。
但是，就我私下觀察一般信徒的實際情況，
我認為大多數的人實質上比較貼近的是，
慈運理的「象徵說」。
好了，先不管聖餐神學。
再聽一次這首好聽的歌，順便看聖體遊行。
2010年5月29日
有水當思無水之需──雨水回收
這篇文章是為女宣雜誌387期〔2010年5月〕寫的。
有水當思無水之需──雨水回收
台灣是相對缺水國家！
開玩笑！台灣的年雨量高達2500公釐，是全世界年雨量的2.6倍，怎麼可能缺水？
台灣缺水 不要懷疑
是的，台灣的雨水十分豐沛，卻屬於相對缺水國家。
這是因為台灣的地形多山，河川大部分十分陡峻，使得降下的雨水沒有辦法留存，很快地流入大海之中。另外，即使我們擁有豐沛的年雨量，也因為降雨的地域和季節的不平均，造成地區性和季節性的乾旱。回想看看，我們是不是曾經在報紙和新聞中聽到這樣的消息？「某某水庫的水位快要降到低水位了，請大家節約用水」、「如果再不下雨的話，就要開始實施分區供水」…。這就是雨水不能有效保存和降雨不平均造成的嚴重結果。
暖化造成氣候變遷
最近這幾年地球暖化對於氣候變遷產生極大的影響，不只是科學家關切這個問題，連我們這些升斗小民都親身經歷暖化的後果。忽冷忽熱的冬天、該來不來的梅雨、爆熱的夏天、規模愈來愈強大的颱風…。甚至，還有一些預告地球末日的電影，令我們不禁懷疑它們到底是警世惕厲的先知之聲，還是危言聳聽的誇大之辭？姑且不論末日的事，如果我們已經知道暖化的問題日漸嚴重，就應當盡力做一些改變。
雨水回收 刻不容緩
當以色列人離開埃及進入曠野之地的時候，缺乏食物和飲用水使得他們屢屢抱怨，深深得罪了上帝。「沒水喝」還真是個大問題呢！
今天，我們生活在台灣雖然還不致於到「沒水喝」的地步，不過，如果氣候愈來愈極端化是一種難以逆轉的趨勢的話，我們的確應該好好考量一些因應之道，把它們落實在生活之中。等到真正沒水喝的時候才要開始想辦法，恐怕緩不濟急了。其中，雨水回收是台灣這種雨量多的地區很適合推動的環保方法。
雨水回收顧名思義就是降雨時把雨水收集貯存起來，用來做為日常生活中沖馬桶、澆灌花木的用途。雨水的收集方式很多，例如：利用屋頂將雨水引流進入貯水的雨撲滿之中，再進行簡單的過濾處理，就可以加以利用。
雨水回收和興築水庫的概念有些類似之處，兩者都是把原本會流走的水保存下來，加以利用。不過，雨水回收的「雨撲滿」裝置上比較方便，規模大小可以自行決定，費用也比較節省。大型水庫的興建經費高，對生態環境的影響爭議較大，而且也不是每個地點都適合興建。
回收雨水的量不夠用的話，怎麼辦？是的，雨水回收的規模可大可小，再加上氣候的因素，不太可能用回收雨水完全取代自來水。這時候，只要預先設計好管線，在沒有雨水的時候，還是可以使用自來水。
猜猜看，利用回收的雨水沖馬桶，能省多少水呢？傳統的沖水馬桶沖水一次用掉12公升的水量，相當於12瓶一公升的寶特瓶礦泉水的量。一個人一天如果使用8次廁所的話，就會用掉96瓶一公升寶特瓶的礦泉水。一個月下來，就是2880瓶的水量。哇！還真不少哩！想想看，如果用回收的雨水來取代的話，可以省下好多的水。這樣不但可以節省自來水的使用量，使我們的水源消耗量減低，還可以節省自己的荷包，降低水費。對於人來人往的公共場所而言，可以節省下來的水量和水費更是可觀。當然，如果再以省水龍頭和馬桶加以配合，環保指數就更高了。
雨水回收的先鋒
你知道嗎？在台灣，有許多機關已經在進行雨水回收了。像是台北市立木柵動物園和市立圖書館北投分館中，就設有雨撲滿收集雨水，提供公廁沖水之用。另外，位於高雄的國立科學工藝博物館也設計了雨水回收的功能。在宗教團體中，慈濟綜合醫院也有完善的雨水回收設備。
另外，台灣有許多學校開始在校園中設置雨水回收系統，像是彰化的北斗國小和蘇澳的岳明國小等，將回收的雨水用來沖馬桶和澆灌花木，一整年可以節省上萬元的水費支出。
雨水回收不只達到節能的目的，同時也教育我們的下一代，知福惜福。
起而行 做好管家
在創世記第一章中，上帝將管理世界的責任交託給人類。在地球的各種資源面臨危機的今天，特別是水資源愈來愈有限的時候，我們基督徒身為上帝的管家，更應當善盡管家的職分，運用智慧來管理水資源。
「錫安的民哪，你們要快樂，因為耶和華你們的上帝歡喜；因他賜給你們合宜的秋雨，為你們賜下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。」（約珥書2:23）雨水是上帝的恩賜，我們要好好珍惜。現今，當我們有夠用的水的時候，讓我們用感恩的心，以雨水回收系統和其他的環保方案，向世人見證我們是一群珍愛上帝創造的世界的基督徒。
附記：經濟部水利署設計的水資源網站，裡面有豐富的內容，提供讀者參考。
「水精靈星球」http://www.kidswcis.itri.org.tw/index.htm
2010年5月26日
雅虎演奏大黃蜂的飛行
2010.5.25雅虎和好友一起在學校的「藝術季」活動表演打擊樂。
她們三人組每年都參加學校的甄選，每年都有機會同台演出，
今年，是三人組在這個國小的告別作，
因為另外兩位搭檔即將畢業。
「大黃蜂的飛行」是首有挑戰性的樂曲，
她們用了一台碳纖木琴，一台高音木琴。
三人組很認真練習，還有鄭老師嚴格的指導，
在台上的表現算是不錯。
影片的音效不太好，
因為是用數位相機拍的，抱歉了！
原本雅虎不讓po網，
我說在加拿大的Aider姐姐可以看到，
而且，三人組的臉也看不清楚，
她才勉為其難地同意了。
Aider姐姐， 你的面子真大！
2010年5月23日
2010年5月14日
我是你的高中同學
在青春期的尾聲揮別，再度相遇時，已經來到更年期的大門口。
「我是你的高中同學」，
這句電視廣告用語，竟然在真實生活中上演。
四月中旬，和高中同班同學不期而遇。
在台北這個大都會裡，這種機率和中大樂透，大概不相上下。
自從離開諸羅山城垂楊河畔的女中，
已經可以用十年為計算單位，標記上次合唱驪歌的時間。
沒想到，呼叫記憶的通關密語威力無限，
「我是你的高中同學」，
馬上喚醒腦中久遠的記憶。
我真的記得，你就是XXX，
雖然遙遠，仍然很清晰。
啊！你就是XXX！
這是高中同學才能有的特權，
連名帶姓的呼叫一個朋友，
這是用十年為單位回溯到我們共有的那個過去，
我們專用的表達。
即使平常親暱地喊「大媽」、「蛋殼」、「阿蜜」、「小晏」、「阿槐」…
然而，直呼姓名，這樣才夠高中同學。
不像現在，連推銷健康食品的小姐都要裝親裝戚地只喊我的名字，
好像她已經認識我一輩子了一樣，天曉得哦！
忽然間，一個一個的名字伴著一張一張青春臉龐浮現，
我的高中同學啊！
你們可都安好？願大家都無恙！
期待再相會的日子來到，
可以聽到我們以驚喜的聲音，彼此呼喊著：
你就是XXX！
這樣才夠高中同學，是不是？
「我是你的高中同學」，
這句電視廣告用語，竟然在真實生活中上演。
四月中旬，和高中同班同學不期而遇。
在台北這個大都會裡，這種機率和中大樂透，大概不相上下。
自從離開諸羅山城垂楊河畔的女中，
已經可以用十年為計算單位，標記上次合唱驪歌的時間。
沒想到，呼叫記憶的通關密語威力無限，
「我是你的高中同學」，
馬上喚醒腦中久遠的記憶。
我真的記得，你就是XXX，
雖然遙遠，仍然很清晰。
啊！你就是XXX！
這是高中同學才能有的特權，
連名帶姓的呼叫一個朋友，
這是用十年為單位回溯到我們共有的那個過去，
我們專用的表達。
即使平常親暱地喊「大媽」、「蛋殼」、「阿蜜」、「小晏」、「阿槐」…
然而，直呼姓名，這樣才夠高中同學。
不像現在，連推銷健康食品的小姐都要裝親裝戚地只喊我的名字，
好像她已經認識我一輩子了一樣，天曉得哦！
忽然間，一個一個的名字伴著一張一張青春臉龐浮現，
我的高中同學啊！
你們可都安好？願大家都無恙！
期待再相會的日子來到，
可以聽到我們以驚喜的聲音，彼此呼喊著：
你就是XXX！
這樣才夠高中同學，是不是？
2010年5月8日
Amazing Grace
永遠的巨星貓王版
希臘國寶的Nana版
喜愛「奇異恩典」這首詩歌的人很多很多，當然我也包括在內。
只是心中一直納悶著，誰才能夠將這首歌的意境和韻味詮釋的最為道地？
在去年高雄世運開幕轉播中，聽了海莉的詮釋。
現在，把阿公級的貓王版，阿嬤級的娜娜版，
還有由四位帥哥組成的青春級的美聲男伶版（IL DIVO）抓在一起，
各有各的特色。
可惡！畫質最好的版本YOUTUBE不給COPY！
只能放這個了。IL DIVO的版本，很棒的。
http://link.brightcove.com/services/player/bcpid1785324681?bclid=1338935106&bctid=1913313052
對我而言，誰最能表達出a wretch的心境，就是最好的版本。
在新約聖經中，耶穌在法利賽人西門的家遇見的無名女子，應屬wretch的最佳代表。
她帶著玉瓶香膏，在耶穌坐席的時候，
挨著耶穌的腳，哭泣著。
淚水打濕耶穌的腳，她就用自己的頭髮擦乾，親吻耶穌的腳，
再把香膏抹上。
這麼怪異、不合體統的行為，
主人西門實在看不下去，心裡嘀咕著：
哼！這是個有罪的女人哪！
然而，耶穌的重點不同。
他說：她所表示深厚的愛證明了她許許多多的罪都已經 蒙 赦 免。
Therefore I tell you, her sins, which are many, have been forgiven;
hence she has shown great love. 路加福音7:47（NRSV）
這位最wretch的女人，最適合唱這首奇異恩典，
因為，她的罪已蒙赦免。
希臘國寶的Nana版
喜愛「奇異恩典」這首詩歌的人很多很多，當然我也包括在內。
只是心中一直納悶著，誰才能夠將這首歌的意境和韻味詮釋的最為道地？
在去年高雄世運開幕轉播中，聽了海莉的詮釋。
現在，把阿公級的貓王版，阿嬤級的娜娜版，
還有由四位帥哥組成的青春級的美聲男伶版（IL DIVO）抓在一起，
各有各的特色。
可惡！畫質最好的版本YOUTUBE不給COPY！
只能放這個了。IL DIVO的版本，很棒的。
http://link.brightcove.com/services/player/bcpid1785324681?bclid=1338935106&bctid=1913313052
對我而言，誰最能表達出a wretch的心境，就是最好的版本。
在新約聖經中，耶穌在法利賽人西門的家遇見的無名女子，應屬wretch的最佳代表。
她帶著玉瓶香膏，在耶穌坐席的時候，
挨著耶穌的腳，哭泣著。
淚水打濕耶穌的腳，她就用自己的頭髮擦乾，親吻耶穌的腳，
再把香膏抹上。
這麼怪異、不合體統的行為，
主人西門實在看不下去，心裡嘀咕著：
哼！這是個有罪的女人哪！
然而，耶穌的重點不同。
他說：她所表示深厚的愛證明了她許許多多的罪都已經 蒙 赦 免。
Therefore I tell you, her sins, which are many, have been forgiven;
hence she has shown great love. 路加福音7:47（NRSV）
這位最wretch的女人，最適合唱這首奇異恩典，
因為，她的罪已蒙赦免。
2010年5月5日
BLESS THE LORD
Bless the Lord my soul, and bless God's holy name.
Bless the Lord my soul, who leads me into life.
根據的是詩篇103篇，「稱頌上帝的恩惠慈愛」。
簡單的詞，琅琅上口的優美旋律，展現出泰澤詩歌的特色。
這首「我的心要稱頌主」受到相當程度的歡迎和喜愛。
在兩句歌詞反覆吟唱中，
男女聲獨唱出上帝：
有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
我的心哪，你要稱頌耶和華！
2010年4月28日
Oh Lord Hear My Prayer
詩篇102篇的標題為「在急難中向上帝呼求」，
下面有小字體說明「困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。」
以詩篇102篇為依據的Oh Lord Hear My Prayer，
本著泰澤詩歌一貫的簡明精神，
一句歌詞，反覆吟唱。
Oh Lord hear my prayer, oh Lord hear my prayer,
When I call, answer me.
這個版本的男聲精確地傳達出困苦人的滄桑感，
還有從內心深處有聲無聲的吶喊和嘆息：
「求你聽我的禱告！」
聽的時候，有共鳴。
那麼，困苦人的吶喊和嘆息有沒有得到回應呢？
答案在詩篇102:17，自己看。
2010年4月23日
談Jesus Remember Me
Jesus, remember me when you come into your kingdom.
這個版本配置的畫面不一樣：
這首泰澤詩歌的歌詞讓人聯想到耶穌受釘的場景，耶穌和兩個犯人一起受刑。
其中一位譏笑他：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」
這位犯人顯然已經放棄，在生命的盡頭，最後的時刻，絕望的心態讓他說出嘲諷的話。
「你不是基督嗎？」這個看似問題的問題，已經有了預設的答案。
「你不是基督嗎？」表達的意義是「你不是基督。」
「可以救自己和我們吧！」這個看似肯定的句子，相對於上面的問題，表達的卻是否定。
「可以救自己和我們吧！」表達的是「不能夠救自己和我們！」
他沒有信心，他沒有相信，因此，只有絕望和憤慨陪伴他。
可憐的人！
然而，另一位犯人責備他。
接著說「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」
（Jesus, remember me when you come into your kingdom.）
這句話顯示出，同樣在刑場上，面對生命最後關頭，這位犯人卻沒有絕望。
他相信耶穌「沒有做過一件不好的事」，他相信他是基督。
因此，他祈求耶穌記念他。
他的祈求得到耶穌正面的回應，
「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」
他的信心帶給他未來的盼望；雖然即將失去生命，他的信心卻使他得到生命。
蒙福的人！
我想，這兩位犯人代表兩種人，不信的人和相信的人。
不信的人失落了盼望，只有悲慘。
相信的人雖死猶生，因為沒有失去盼望。
Jesus, remember me when you come into your kingdom.
一首簡單的歌，唱出我們心中的祈求。
在心中反覆吟唱 Jesus, remember me when you come into your kingdom.
提醒我們，若不是耶穌，我們就將成為抱著絕望和氣憤而死去的人。
Jesus, remember me when you come into your kingdom.
Truly I tell you, today you will be with me in Paradise.
經文請參考：路加福音23:39-43
這個版本配置的畫面不一樣：
這首泰澤詩歌的歌詞讓人聯想到耶穌受釘的場景，耶穌和兩個犯人一起受刑。
其中一位譏笑他：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」
這位犯人顯然已經放棄，在生命的盡頭，最後的時刻，絕望的心態讓他說出嘲諷的話。
「你不是基督嗎？」這個看似問題的問題，已經有了預設的答案。
「你不是基督嗎？」表達的意義是「你不是基督。」
「可以救自己和我們吧！」這個看似肯定的句子，相對於上面的問題，表達的卻是否定。
「可以救自己和我們吧！」表達的是「不能夠救自己和我們！」
他沒有信心，他沒有相信，因此，只有絕望和憤慨陪伴他。
可憐的人！
然而，另一位犯人責備他。
接著說「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」
（Jesus, remember me when you come into your kingdom.）
這句話顯示出，同樣在刑場上，面對生命最後關頭，這位犯人卻沒有絕望。
他相信耶穌「沒有做過一件不好的事」，他相信他是基督。
因此，他祈求耶穌記念他。
他的祈求得到耶穌正面的回應，
「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」
他的信心帶給他未來的盼望；雖然即將失去生命，他的信心卻使他得到生命。
蒙福的人！
我想，這兩位犯人代表兩種人，不信的人和相信的人。
不信的人失落了盼望，只有悲慘。
相信的人雖死猶生，因為沒有失去盼望。
Jesus, remember me when you come into your kingdom.
一首簡單的歌，唱出我們心中的祈求。
在心中反覆吟唱 Jesus, remember me when you come into your kingdom.
提醒我們，若不是耶穌，我們就將成為抱著絕望和氣憤而死去的人。
Jesus, remember me when you come into your kingdom.
Truly I tell you, today you will be with me in Paradise.
經文請參考：路加福音23:39-43
2010年4月21日
泰澤: Jesus Remember Me
位於法國的泰澤團體（the Taize Community 泰澤團體），由羅哲弟兄建立。
這是一個跨宗派的修道團體，以旋律簡單容易琅琅上口的詩歌和樸實的禱文敬拜。
這首Jesus Remember me的歌詞只有一句，反覆吟唱中，心情便沈澱安靜下來。
Jesus, remember me when you come into your kingdom.
影片中有不同時代的耶穌圖像，
受釘的耶穌、流淚的耶穌、碧眼耶穌、王者耶穌、
憂鬱的耶穌、俊美的耶穌、金髮耶穌、棕髮耶穌、
自然捲耶穌、波浪捲耶穌…
哪一個最接近你心中的耶穌呢？
在以賽亞書53章的僕人之詩中說：
他無佳形美容，我們看見他的時候，
也無美貌使我們羡慕他。
哪一個才反映真實的耶穌呢？
2010年4月19日
終於，躺平了！
終於，躺平了！
這是尾椎「凳龜」滿月的感想和近況報告。
經過了一個月只能側睡的日子，
這兩天，終於可以平躺下來，不再覺得尾椎有異樣感。
仁醫師曾宣告，傷及尾椎，最快六週。
看來醫師不戲言，我可憐的尾椎大部份的時間已經不痛，
但是，它也還沒有全然恢復。
這個月以來，密集的扎針、優雅的過日子，
再加上暖暖包不離身，尾椎得到前所未有的頂級呵護！
是的，暖暖包也是我這次凳龜之後，最溫暖的初體驗。
以前從來沒有用過暖暖包。
為了讓尾椎得到該有的熱敷，我開發了暖暖包新用途。
若不是尾椎受傷，還真難體會熱敷尾椎部位的難度。
說實在的，有誰可以天天趴在床上熱敷尾椎呢？
只有頂級貴婦罷！
像我這種貴婦指數接近 0 ，爬上爬下清冷氣濾網換燈泡，
只有在痛不欲生時才展現優雅的人，
不可能為了尾椎而趴的！
於是，暖暖包的新用途上場。
把暖暖包塞在尾椎部位，走到哪裡熱敷到哪裡，真方便。
當然，每隔5分鐘要記得挪一下暖暖包的位置，
不然，下場是尾椎長水泡。
像我現在就是，因為有一天忘了…。
這只能怪自己，因為人家暖暖包上已經警示了嘛。
這兩週，我也開始做一些緩和的伸展運動，
讓骨盆附近的肌肉活動活動。
希望第六週來到的時候，
我的尾椎可以有元氣地說，
「我的自我感覺良好！」
這是尾椎「凳龜」滿月的感想和近況報告。
經過了一個月只能側睡的日子，
這兩天，終於可以平躺下來，不再覺得尾椎有異樣感。
仁醫師曾宣告，傷及尾椎，最快六週。
看來醫師不戲言，我可憐的尾椎大部份的時間已經不痛，
但是，它也還沒有全然恢復。
這個月以來，密集的扎針、優雅的過日子，
再加上暖暖包不離身，尾椎得到前所未有的頂級呵護！
是的，暖暖包也是我這次凳龜之後，最溫暖的初體驗。
以前從來沒有用過暖暖包。
為了讓尾椎得到該有的熱敷，我開發了暖暖包新用途。
若不是尾椎受傷，還真難體會熱敷尾椎部位的難度。
說實在的，有誰可以天天趴在床上熱敷尾椎呢？
只有頂級貴婦罷！
像我這種貴婦指數接近 0 ，爬上爬下清冷氣濾網換燈泡，
只有在痛不欲生時才展現優雅的人，
不可能為了尾椎而趴的！
於是，暖暖包的新用途上場。
把暖暖包塞在尾椎部位，走到哪裡熱敷到哪裡，真方便。
當然，每隔5分鐘要記得挪一下暖暖包的位置，
不然，下場是尾椎長水泡。
像我現在就是，因為有一天忘了…。
這只能怪自己，因為人家暖暖包上已經警示了嘛。
這兩週，我也開始做一些緩和的伸展運動，
讓骨盆附近的肌肉活動活動。
希望第六週來到的時候，
我的尾椎可以有元氣地說，
「我的自我感覺良好！」
2010年4月15日
珍藏春天之桑椹篇
春天真是美好，桑椹熟了。
我一直相信，
在台灣吃桑椹和在歐美吃藍莓的效果，
一定不相上下。
桑椹藍紫色的汁液中，
應該富含花青素。
像我這種眼睛乾澀，飛蚊症嚴重的人，
一定要在春天好好享受上帝賜予的桑椹。
會遇到賣桑椹的小販。
買一大包，差不多200元。
同樣的價錢到好市多，
只能買到坐飛機來台灣，
一個小小便當盒的藍莓。
將桑椹洗淨，置入鍋中，
加水至略淹過桑椹，
煮至水滾，加糖。
糖量多量少視個人喜好調整。
繼續熬煮50分鐘，熄火。
放涼後，裝瓶置入冰箱。
簡單衛生可口的自製桑椹汁完成！
嗯，我愛桑椹！我愛春天！
耶和華上帝使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，
其上的果子好作食物。 創世記2:9
2010年4月10日
懷念妞妞
妞妞熱愛運動，每天可以跑步近20公里。
自從兩年多前成為我們家的一員之後，
妞妞就成為我們家的運動冠軍！
妞妞日也跑，暝也跑，
除了吃、睡之外，幾乎都在跑。
只有真心誠意愛跑路，
才能展現這種熱情！
妞妞是雅虎從學校領養的三線鼠，
三線鼠即加卡利亞倉鼠，是小型囓齒類動物。
牠會把食物藏在頰袋中，就像卡通影片中的奇奇和弟弟。
雅虎獲准領養妞妞的時候，
心情high到高點，
每天餵牠，每週為牠打掃鼠屋，
還要放牠出來散步。
可是三線鼠很愛家，
溜躂一下，就趕緊回鼠屋了。
雅虎的熱情逐漸冷淡之後，
幸好有獅子王不離不棄，
常常帶著妞妞看電視，
讓妞妞在他身上遊盪，
有時還把妞妞塞進口袋取暖。
除了支架男很衿持，從來不碰妞妞之外，
我們常常逗弄妞妞，讓牠在手掌間爬來爬去，
有時還和牠說說話。
妞妞是最好的聆聽者，從不插話。
今年元旦，我們發現妞妞的眼睛有白內障，
四月六日清晨，妞妞回天家了。
原來，三線鼠的壽命約二年至三年，
所以妞妞算來是壽終正寢。
妞妞，謝謝你陪伴我們！
自從兩年多前成為我們家的一員之後，
妞妞就成為我們家的運動冠軍！
妞妞日也跑，暝也跑，
除了吃、睡之外，幾乎都在跑。
只有真心誠意愛跑路，
才能展現這種熱情！
妞妞是雅虎從學校領養的三線鼠，
三線鼠即加卡利亞倉鼠，是小型囓齒類動物。
牠會把食物藏在頰袋中，就像卡通影片中的奇奇和弟弟。
心情high到高點，
每天餵牠，每週為牠打掃鼠屋，
還要放牠出來散步。
可是三線鼠很愛家，
溜躂一下，就趕緊回鼠屋了。
雅虎的熱情逐漸冷淡之後，
幸好有獅子王不離不棄，
常常帶著妞妞看電視，
讓妞妞在他身上遊盪，
有時還把妞妞塞進口袋取暖。
除了支架男很衿持，從來不碰妞妞之外，
我們常常逗弄妞妞，讓牠在手掌間爬來爬去，
有時還和牠說說話。
妞妞是最好的聆聽者，從不插話。
今年元旦，我們發現妞妞的眼睛有白內障，
四月六日清晨，妞妞回天家了。
原來，三線鼠的壽命約二年至三年，
所以妞妞算來是壽終正寢。
妞妞，謝謝你陪伴我們！
2010年4月7日
A Lenten study on the global struggle to end violence against women
普世教協（World Council of Churches, WCC）對於婦女議題向來有一定程度的關注。
在1988-1998進行過「眾教會與婦女團結十年」的活動之後，
後來又推動了簡稱DOV的「克服暴力的十年」（Decade to Overcome Violence）。
最近在WCC的網站上發現一個六週的經課，還有相關的短片，
名為：From Cries of Anguish to Stories of Hope
A Lenten study on the global struggle to end violence against women
•How can an illiterate Dalit woman in India find the courage to say ‘Now we are fearless’?
•How can a young Colombian woman raised in a shanty town find joy and health?
•How can a South African man find the courage to repent of his violence against his wife?
This study is a chance to
•Follow the stories, week by week, and learn how women are overcoming the violence they face.
•Use Lent as a time to remember Jesus’ time in the wilderness, his passion and his death.
•Think about ways in which Christians can make the good news of the Resurrection a reality in people’s lives.
•Join the struggle to end violence and bring justice and peace to those who suffer.
Please join us on this Lenten journey.
應該是DOV的成果驗收。
有興趣的話，不妨親訪。
From Cries of Anguish to Stories of Hope
在1988-1998進行過「眾教會與婦女團結十年」的活動之後，
後來又推動了簡稱DOV的「克服暴力的十年」（Decade to Overcome Violence）。
最近在WCC的網站上發現一個六週的經課，還有相關的短片，
名為：From Cries of Anguish to Stories of Hope
A Lenten study on the global struggle to end violence against women
•How can an illiterate Dalit woman in India find the courage to say ‘Now we are fearless’?
•How can a young Colombian woman raised in a shanty town find joy and health?
•How can a South African man find the courage to repent of his violence against his wife?
This study is a chance to
•Follow the stories, week by week, and learn how women are overcoming the violence they face.
•Use Lent as a time to remember Jesus’ time in the wilderness, his passion and his death.
•Think about ways in which Christians can make the good news of the Resurrection a reality in people’s lives.
•Join the struggle to end violence and bring justice and peace to those who suffer.
Please join us on this Lenten journey.
應該是DOV的成果驗收。
有興趣的話，不妨親訪。
From Cries of Anguish to Stories of Hope
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