聖米歇爾山

 位於法國西北部的聖米歇爾山（Mont St. Michel）是個熱門的朝聖地，

在超過一千年的歷史裡，這裡陸續建造了教堂、修道院、堡壘和城牆。

座落在諾曼地海岸邊的小岩島，原本只有在退潮時才能與陸地相連。
為了觀光的需要，法國政府填了海，造出一條直通朝聖地的大路。

看似遺世孤立的它，其實見證了英法百年戰爭，
許許多多不同時代的基督徒熱切地拜訪這裡，
繁榮時期的聖米歇爾山熱熱鬧鬧的住著各種居民，
有修士、修女、神職人員、旅店人員、商店老闆、居民…。
據說，現在只有幾名神父和修女住在這裡。

然而，這裡還是世界各地的觀光客來到法國喜歡拜訪的地點。
2012年夏天我初訪此地，見識了什麼叫做遊人如織！
幸好，來到這裡的觀光客不喧鬧，
安安靜靜，一步一步，循著石階往上走，
體驗著這個歷史悠久的神聖小海島。

位於山頂的隱修院以特殊的雙層迴廊建築聞名於世，

這種建築方式十分罕見。

這幅石雕壁畫是聖米迦勒屠龍，
聖米歇爾山這個名字的由來和新約聖經有關。
在啟示錄12章記載著：
上帝的天使長米迦勒（米歇爾）和代表邪惡的戾龍作戰，
戾龍失敗了，
相信上帝的人都要歡喜快樂！

在山頂的教堂裡，這座馬利亞抱耶穌像吸引著我的目光，

樸素的像，感覺十分的平靜，安撫著心靈。

過去來到這裡的朝聖者是不是也在注目他們的時候，

缷下了長途旅程中的疲憊，

放下了心中的憂愁和掛慮，

得到了上帝的安慰和平安？

在半山的小教堂，

我看見了停駐在屋頂石製十字架上的海鷗，

心中浮現一句詩篇的話語：

上主萬軍的統帥，我的王，我的上帝啊，

在你的祭壇邊，

連麻雀也為自己築巢，

燕子找到了安置雛兒的窩。

詩84:3

多麼寧靜安詳的畫面！

聖米歇爾山以蛋餅聞名，聽說這是供應給過去的朝聖者的食物。

把蛋液打到發泡，再下鍋煎到金黃色，

熱騰騰的蛋香，膨鬆的口感， 嘗鮮一下！

吃完之的心得是味道很好，吃飽很難！

想像幾世紀前的朝聖者走過漫長的路程來到這裡，

坐下來歇息，買到一份熱呼呼的蛋餅，

解除了長程跋涉的勞累困頓，和饑腸轆轆的腸胃，

等待著恢復體力，登上山頂的教堂，

達成來到此地的最終目的──心靈的滿足。

我想，這份簡單的蛋餅，

不華麗、不複雜、也不算豐富，

卻卑微的滿足了每一個朝聖者的需求，

就像每一個朝聖者的心靈，

也從降生在卑微的馬槽的耶穌基督，

得到滿足！

 

 

靈程指引 III-3

靈程指引  卷三  第3章

獲得內心平安的方法不是靠愉悅的感受或是屬靈的安慰，而是捨棄自愛。

12．聖伯納德曾經說過，服事上主就是行出善和忍受不幸。要憑著輕省愉悅和心得慰藉的方法進入完全，這種想法是錯誤的。你應當向上主尋求的慰藉只有一項，就是在全然的順服中為主獻上自己的生命。我主基督走的不是愉悅溫和的道路，他也沒有邀請我們走上這種道路。在他的榜樣和教導中，他這麼說：「如果有人要跟從我，就得捨棄自己，背起他的十字架來跟從我。」（太16:24）如果有人想要和基督聯合，就要效法他，追隨他走上受苦的道路。

13．在禱告中，當你無法享受上主的愛的甘甜時，那惡者就以騙人的技倆慫恿你去追求沙漠和孤寂，若是沒有人攔住你，你就會揚帆航向持續不斷且愉悅人心的祈禱。睜開你的雙眼，想一想吧！這種催促和渴望違背了我主基督的真教導，主不要我們追隨自我意志中的愉悅和舒坦，他要我們捨己，他意思是：「要跟隨我的人，要進入完全的人，必須要徹底地放棄自己的意願，放下一切，靠著最真實的十字架，就是捨己，完完全全背起順服的軛。」

14．許多人將自己獻給上主，從上主手中得到偉大的想法、異象和心智的擢升，但是上主卻沒有賜給他們行神蹟、明白隱藏的秘密和預知未來的恩典。可是，有些人一直是全然的謙卑、順從和降服，卻不斷地遇見苦難、試煉和真實的十字架，上主倒是將這些恩典賜給他們。

15．能夠順從和降服的人是多麼地幸福啊！能夠成為貧窮是何等地富足啊！受到藐視是多麼大的榮耀啊！被人打倒是多麼高超！心中憂傷是多麼的安慰！被當做無知是多麼有知識！與基督同釘十字架就是至高的幸福！這就是使徒所說的：「我不誇耀別的，我只誇耀我們的主耶穌基的十字架。」（加6:14）讓別人誇耀他們的富足、尊貴、愉悅和榮譽吧！但是，對我們而言，沒有任何榮耀比得上被拒絕、受藐視、以及與基督一同受釘。

16．但是，沒有人願意看輕屬靈的歡愉，沒有人願意為了基督而捨己，用愛擁抱十字架，這是多麼可悲啊！聖靈說：「被邀請的人多，但被選上的人少！」（太22:14）許多人受召進入完全，卻只有少數人達到它。因為只有少數人願意以忍耐、堅定、平靜和捨己擁抱十字架。

17．在萬事上捨己、服從別人的決定、不斷地操練內心的熱情、在各方面破除自己、即使違反自己的意志、喜好和決定也願意一路追隨，這些事都沒有人肯去做。許多人教導這些事，願意實踐的人卻少之又少。

18．許多人踏上這條道路，每天都踏上這條路，他們卻堅持著要保持一開始的熱情的甜美滋味。但是，這種甜美和愉悅的感受對於眼前的難關、誘惑和枯乾（對於要登上完全的高山的人這是必經的）沒有什麼用處。他們的步伐蹣跚，走上回頭路。這是多麼清楚的跡象，顯出他們尋求的是自己，而不是上主或完全。

19．那些曾經得到光照、受召進入內心的平安的人，在遇到枯乾、困難和誘惑時不但不能夠堅持不放棄，反而走上回頭路。他們沒有因此被趕到外面的黑暗裡，和那個沒有穿著婚宴禮服的人在一起。雖然他是一個隨從自我之愛的僕人，卻沒有因而被丟棄。願上主因此而歡喜滿足！

20．這隻惡獸要被毀滅，要把這隻七頭的自愛之獸的頭砍掉，這麼做我們才能夠登上平安之山的尖頂。這隻獸向著四面八方伸出牠的頭，有的時候，牠進到我們和親人之中，阻礙我們的交談，帶來傷害。有的時候，牠披上充滿感謝的外表進入我們和屬靈導師之間，使我們用奔放無度的熱情對待他。有的時候，牠跑到最細膩的感受裡，就是那些無益的屬靈榮耀和短暫的榮譽、以及美好的名譽，它們之間都有密切的關連。有的時候，牠附著在屬靈的歡樂之中，甚至停駐在上主的恩賜和他白白賜給我們的恩典之中。有的時候，牠使我們特別渴望著健康的維持，以好好地被使用、有良好的益處和方便為掩飾。有的時候，牠會以各種稀奇古怪的手段讓自己看起來很得體。最後，牠會吸附著在我們所看重的偏好裡，把牠的判斷和意見加在每一件事情裡面，這一切的根源就是自己的意志。以上所說的都是自我之愛（自愛），如果不能捨棄自愛，一個人根本不能登上完全默觀的高山，達到至高至樂的愛的聯合，達到崇高的內在平安的寶座。