2013年12月25日

方濟薩威的祈禱




主啊!我單單愛你
不是為了享受天堂福樂
也不是害怕不愛你  會下地獄永遠受苦

在木十字架上發出的新芽
正是我心所擁抱之愛
從那裡張開雙臂  你慈愛地迎接我們
阿們
歌詞中譯:電玲

這首詩歌的作詞者是方濟薩威(Francis Xavier, 1506-1552),又譯為方濟沙勿略、方濟沙未爾。

他和羅耀拉的依納爵是西班牙同鄉,巴黎大學的同學、忘年好友,一起創立了耶穌會。
當耶穌會得到教宗批准可以成立之後,隔年,方濟薩威從葡萄牙的里斯本出發,
搭船前往位於遙遠東方的亞洲宣教,一去十載。

經過一整年的海上旅程,他和兩位同伴來到了葡萄牙的印度屬地果阿,開始向當地人宣教。根據他寫回家鄉的信函,在果阿,他們的宣教成績非常好,當地許多社會底層的人民接受了基督信仰。

在南亞一帶宣教一段時間之後,薩威於1549年航向更遠的東方,進入日本宣教。
在日本, 他感受到強烈的文化衝擊,體察到在這個地方需要尋求不同的宣教方法,才能奏效。基督徒必須找出當地文化的力量和美德,和基督信仰對話,福音才能深入這個地方。

1552年薩威嘗試進入中國宣教,他抵達廣東沿海的上川島,等待前進中國的時機。
然而,他的心願終究沒有達成,他的身體承受不了疾病的侵襲,病死於上川島上。

正值壯年的薩威或許早就抱著一去不歸的心情才踏上海外宣教之路,11年離鄉背井的生活,
若不是擁有基督的愛,怎麼可能堅持到底?就像他在這篇祈禱中所表露的,他不為了任何目的,不為享福樂,也不因懼怕地獄永刑,只有單純為了回應耶穌基督在十字架上流露的愛,而愛!

這種愛,經過困苦艱難、孤單寂寞的淬鍊,純真實在!

他的祈禱由一群本篤會的修女吟唱出來,輕盈純淨,
宛如天籟,提升我們的心靈。






2013年12月20日

靈程指引 III-7



靈程指引  卷三  7

要得到內在的平安必須做內心的操練和完全的捨棄。

51.從我們的本性中發動出來最詭詐的利箭,就是那些誘使我們去犯法,卻佯裝為必要又有益的事。有多少人因而被它牽著鼻子走,在詐騙中迷失了自己。除非你們勝過自己,甚至向著自己死,不然你們永遠嘗不著嗎哪的甜美滋味(啟示錄2)。一個人若不努力向著自己的情慾死,就得不著領悟的恩賜,缺少它一個人就無法回歸自己的內心,改變自己。所以,那些不能回歸自己的內心的人,一定沒有這種恩賜。

52.不要讓任何突發事件打亂你的平靜,因為煩亂不安是撒旦進到內心的入口,牠要奪走你的平安。

53.要完完全全的捨己。雖然真正的捨己在起步時十分艱難,但是,到了中途就會覺得容易一些,到最後會覺得甜美無比。

54.如果你不能在每一件事物裡發現上主,你就知道自己離完全還很遙遠。

55.要知道,純淨、完全和本質上的愛取決於十字架、捨己、全然謙遜、靈裡貧乏,以及不給自己好的評價。

56.遇見強烈的試探、被拋棄和孤寂時,一定要進到你的內心之中,使你單單仰望上主,默想上主,他在你心的深處設立寶座,住在其中。

57.你會發現內心的煩躁和苦毒是從感官的深處、空洞和羞愧的愛中滋生出來的。

58.當一個人真正地謙虛,並且渴慕真正的操練和被渺視,他才能明白真愛和它的效力。

59.然而,有許多人雖然委身祈禱,卻不曾嘗到上主的滋味。這是因為他們祈禱之後,並沒有受到操練,也不再注目於上主。若是要平和且不斷地注目於上主,就要好好地潔淨自己的心思和情感,心靈要有大平安,還要全然地捨己。

60.對於單純又經過操練的人而言,感官的娛樂就像死亡一樣,若不是為了導引鄰人而不得不去做,不然他們絕對不去碰觸它。

61.你將明白我們心靈的底蘊是幸福的所在,我們的主在其中行異事。在那裡我們忘我地沈浸在無比良善的主的海洋中,不想離去。在那裡有我們心靈美善無比的享受,還有甜蜜出眾的安憩。謙卑捨己的人來到這裡,只願單單尋求使上帝歡悅,而且有聖愛之靈用美好愉悅的油膏抹人、教導人明白萬事。

62.在聖徒之中有一些人如同巨人,他們持之以恆地承受身體上的軟弱,上主會特別照顧他們的。但是,聖靈賜給他們力量,給他們至高無比的恩賜,讓他們能夠知足且無我地承受內心和外表的十字架。在上主眼中,這種聖潔多麼罕見和珍貴!走上這條屬靈道路的人很稀少,因為在這個世界上,願意完全捨棄自己跟隨被釘的基督,用單純勇敢的靈通過崎嶇又遍滿荊棘的十架道路,不考慮自己,這樣的人太少了。

63.在所有的聖徒奧蹟之中,最高超的就是捨己。它不管自己是死是活、是失是得、願意或抗拒,這才是真正捨下一切的生命。雖然要達到這種境界需要很長的時間,而且你根本不願意朝它跨出一步,但是,不要懼怕,因為上主會在瞬間賞賜多年以來你不曾得到的祝福。

64.那些願意默默受苦、不尋求來自上主或人的安慰的人,即使面臨了最可怕的內心孤寂,也能夠抵擋來自仇敵的邪惡指控。

65.靠主而活的屬靈人在逆境中也能過心滿意足的生活,因為十字架和憂傷就是他的生命和喜悅。

66.苦難是極大的寶藏,在此生之中,上主藉著它使屬他的人得榮耀。因此,為了良善的人而必須有邪惡的人存在;同樣地,撒旦的存在是為了折磨我們,毀滅我們。但是,他們不但不能傷害我們,反而對我們有極大的幫助。

67.苦難讓上主能夠接納人的生命,沒有苦難就好比身體缺少靈魂,靈魂缺少恩典,世界缺少太陽。

68.上主用苦難的風把麥子和粗糠分離出來。

69.當上主把你釘死在你的內心深處,沒有人能夠安慰你。唉!安慰反而造成悲傷和愁苦。如果你曾經在會規上受過良好的訓練,也操練過純淨之愛,那麼,在面對孤寂和內心的煩撓時,你就不會往外尋找他人的安慰,也不會自怨自艾,甚至連閱讀聖經都有困難。因為這是遠離受苦的隱秘之道。

70.那些在內在找不著信心的人真是可憐,因為苦難和受苦才是最大的祝福。那些完全人應該渴望著死亡和受苦,一直留在死亡和受苦之中。不能受苦的人只有空虛,因為我們註定要勞碌和受苦。而且,上帝的朋友和選民更是如此。

71.要有信心,不要自欺,為了讓上主完全地轉化你,你一定要放下自己,棄絕自己的生命、感官、知識和力量。雖然活著,如同死亡;雖然死亡,如同活著;雖然受苦,如同沒有受苦;雖然捨棄,如同沒有捨棄,完全不考慮什麼。

72.追求完全的人得到的不是榮耀,而是靠著勇氣和膽量忍受著烈火、苦難、哀傷、折磨、刑罰和恥辱。那些試著得到喘息的人,無法跳脫理智和感官的人,他們永遠不能進入隱秘的知識裡,即使他們曾經偶然地在閱讀時輕嘗過箇中滋味。


2013年11月15日

媽媽用什麼面膜?

前幾天,念國中的雅虎和我在一家店名念起來像7x4的藥粧店排隊結帳。

雅虎看著身旁貨架上玲瑯滿目的各種面膜,
轉頭問我:「媽媽,你都用哪一牌的面膜?」
我:「嗯……,我用『懶得敷』!」
雅虎很慎重的說:「唉!天下沒有醜女人,只有懶女人!」

我無言。

2013年11月8日

土耳其人


2013年夏天,頭一次來到土耳其。
輾轉轉機之後,抵達了土耳其東邊的一處國內機場。
這位穿著一身黑色布卡的女人馬上吸引了我的目光。
這麼異國風情的場景,出現在旅程的第一天,
忍不住沒有禮貌地、偷偷地拍了這張照片。



這位背對著我們,認真地工作的大姊,是一位地氈工廠的女工。
她很努力地按著上方的花色和圖樣,
巧妙地在下方織出一模一樣的地氈。
工廠老闆對於他們的手工地氈十分自豪,
他強調工耳其的手工地氈用的是雙結織法,
比較費工,比較費材,
但是,成品結實美麗,經久耐用,
可以當做傳家寶。



在不同的博物館出口,我看到了不同的人,
不敢說他們都是土耳其人,
因為這個國家每天有許多世界各地的觀光客到訪。
這些人大部分是穆斯林,
 女人幾乎都紮上頭巾,
五花八門的顏色,
把她們漂亮的大眼睛襯托得更美麗。



在伊斯坦堡的晚餐秀裡,這兩位跳肚皮舞的先生,
努力地扭動肚皮,
希望觀光客的捧場,
可以為他們換來生活的溫飽。


在大街上,還有販賣各種小吃的小販。
這個賣烤玉米的年輕人年紀應該不大,
不知道他是兼差還是正職?
在街上討生活絕對不輕鬆,
希望他的生意興隆!
 


這幾位大數城的居民最是悠閒,
坐在路旁,閒話家常。
沒有時間壓力的生活,
不就是我們最為羡慕的慢活人生嗎?!
 


在著名的藍色清真寺裡,
這位穆斯林女士很虔誠的祈禱著,
頂禮膜拜,把她的心意吐露給她的真神。
也許,她和我們一樣,
也是遠度重洋來到這裡的觀光客,
可是,我們是純欣賞,
她可是來朝聖的!


2013年9月24日

TiMAMA 歐陸料理

  


今年春天,好友邀我到位於內湖的這家TiMAMA用餐。
窗明几淨的用餐環境,簡單樸素的感覺。


 餐點走的是健康路線,食材新鮮,口味很棒。


由於好友熟識老闆,我們得到額外的招待,
一道炸豬排沙拉。
用蔬菜中和炸物的油膩, 好吃!


我點的是午仔魚,煎魚加在燉菜中,
西式的酸豆,讓整體的口感很清新。


TiMAMA在哪裡?
台北市內湖區江南街71巷4號
tel:02-87974679


2013年9月5日

靈程指引 III-6



靈程指引  卷三  6

論上主的愛。

47.在完全的事和深入的靜默上已經有所進深的心靈,必須經歷另一個有益的折磨,就是上主的愛火,這愛火燃燒心靈使你感到痛苦。有時候,你因所愛的上主沒有臨在而憂悶;有時候,你所愛的上帝臨在的美好和熱力的份量令你難以招架。如果你享受和所愛的上主同在,這美好的折磨總會令你時而朝思慕想著上主同在的愉悅;這種同在的愉悅令你難以克制自己。在別的時候,你焦急熱切地尋求,要找到上主,享受上主,但是上主卻沒有顯露自己。這一切都是對愛的渴慕、受折磨和痛不欲生。

48.啊!你能夠想像一個慕愛的人心中的矛盾嗎?一方面是強烈可怕的戰鬥,另一面是那麼美好動人又友善。慕愛的人忍受著這種椎心刺骨的折磨,這是既痛苦又甜美的十字架,你永遠也不想失去它。

49.當光明和愛日漸增加的時候,你所摯愛的上主沒有臨在令你愈加的憂傷。能夠感受到上主親近你,令你歡欣;不能擁有上主的臨在,生不如死。就算嘴邊就有食物和飲料,既不想吃喝,也得不到飽足。你覺得自己好像在愛之海中載浮載沈,雖然有隻強力的臂膀靠近過來,卻救不了你。你也不知道你深深渴慕的上主何時會臨到。

50.有時候,你會聽到內心之中你所摯愛的上主的聲音,呼喚著你。從心靈的隱秘之處,就是上主的居所,發出輕柔的低語,強力地打動你,幾乎使你銷熔,使你看清祂就在你心中,又同時知道你不能擁有祂的時候,祂是多麼地遙遠。你會覺得茫然、虛弱、害怕,非常的不滿足。因此,有人才會說愛和死亡一樣強烈,因為愛和死亡一樣會使人毀滅。


2013年7月30日

大洲魚寮


由一位宜蘭的朋友領路,
開著我的老爺車,
在溽暑中揮汗挺進雪隧,
來到風光明媚的噶瑪蘭平原 ,
就為了嚐嚐朋友口中的,
宜蘭人的私房料理。


 2010年才開幕的無菜單餐廳,
名字裡雖然有「洲」和「寮」,
卻不是座落在魚港邊,
你可不要和我一樣的想當然爾哦。


 蘭陽風的庭園造景,
水池和綠蔭稍稍緩和了盛暑的熱氣。


 菜單可以讓客人帶走,
當然,為了環保也可以留下,
讓店家繼續使用。


我們到得早,魚寮內的客人還少,
沒過多久,就座無虛席,
看起來這個私房料理的聲名早已傳揚四處了。



 個人式的套餐,
第一道沙拉很新鮮。


 生魚片和涼拌海鮮小點,
由右到左依序是:
大干貝,生魚片,鮟鱇魚肝,北寄貝。


 這道烤物是海陸大餐:一串烤三層肉加一串烤鮪魚。
我很喜歡上面那顆糯米椒,鮮甜可口。
吃到這裡,
我們三個熟女都差不多飽了,
可是,主菜還在後頭呢!



為了品嚐不同的滋味,我們分別點了不同的主菜,一起分享。
乾煎鬼頭刀是今日特選,另外還有沙公和櫻桃鴨。
 食材吃起來很新鮮,沒有繁複的調味,
讓我們享受到原汁原味的鮮美。

 

 最後這碗鮟鱇魚味噌湯也很對味,
為這次的「為美食走天涯」畫下完美的句點。



 餐後的水果和甜點也都好吃。



忙碌的開放式廚房,好幾位師傅在此準備各道佳餚。
食材夠新鮮,我決定擇期再訪大洲魚寮。

這次的美食出擊,成功!



大洲魚寮在哪裡?
宜蘭縣三星鄉上將路二段888號
Tel: 03-955-9110
http://dacho.myweb.hinet.net/


2013年7月29日

靈程指引 III-5



靈程指引  卷三  5

對於內在的心靈而言,願意不求理解地忍受這種重要的屬靈磨練是十分重要的。

34.為了使屬世的人成為屬天的人,並且達到和上主聯合的美善,一個人必須在苦難和誘惑之火中被淨化。「服事上主的人必定承受艱困、逼迫和磨難。」這句眾所周知的格言雖然是真實的,但是,由上主引領的幸運者藉著隱密的內在之道以及淨化的默觀,更要承受許多的誘惑和折磨,比初代教會時期那些已經得到冠冕的殉道者所承受的還要來的劇烈駭人。

35.那些殉道者受折磨的時間短暫,只消幾天就能夠在明光中和垂手可及的盼望與得獎賞的確據中得到安慰。但是,那些淒慘的人,他們必須治死自己、清潔自己的心、眼睜睜看著上主拋棄自己,被誘惑、黑暗、苦惱憂愁、悲傷和極度的枯竭所環繞。在痛苦的折磨和極大的孤寂之中似乎隨時品嚐著死亡的滋味,完全感受不到安慰。如此強大的憂傷使得他痛苦不堪,遲遲等不到死亡的時刻,如同永無止境的殉道。所以,我們可以這麼說,雖然有許多的殉道者,但是只有少數人能夠在這麼大的折磨中以平靜且捨己心情跟隨我主基督。

36.殉道者受到從人而來的迫害,卻從上主得到安慰;但是,現在的情況是由上主折磨人,反而將自己隱藏起來。而撒旦像是殘酷的劊子手一樣,用盡千百種方法煩撓一個人的心靈和身體,使人不論或內或外都受盡苦楚。

37.你似乎克服不了這種憂傷,你的愁苦大過安慰的力量,屬天的雨露不再像以往那樣滋潤你。你覺得自己被哀傷束縛,被內心的憂愁擄住,因為你的力量微小,你的言語無力。你因巨大的誘惑、惱人的懷疑和良心的不安而愁眉不展。光明和審判都遠離你。

38.一切的受造物都與你為敵,屬靈的勸告反而使你難受,閱讀聖經也不能像以往那樣帶來安慰。如果有人勸你要忍耐,只會令你困惑不堪。擔憂自己因為不知感恩圖報而失去上主的念頭折磨著你,如果你肯向上主乞求幫助,你會發現自己不但沒有得到安慰,反而感到自責和難過。就好像那位一開始被耶穌拒絕的迦南婦女一樣,後來又像狗一般被對待(行筆至此,莫林諾離題了)。

39.雖然主不會在這種時刻離棄你,因為沒有人能夠片刻脫離他的幫助,但是,你的心靈卻察覺不到他隱密的援助,也不能感到希望和安慰。你只覺得孤立無援,好像在地獄中的罪犯一樣痛苦,「死亡的絞繩環繞著我…,我被恐懼焦慮圍困著。」(詩篇116:3)你只想以死亡來結束這一切,才能夠得到無比的安慰。然而,這些憂愁痛苦似乎永無止境。

40.但是,蒙福的人哪!如果你知道神聖的主在你受折磨時是多麼地眷愛你又保護你,你就會覺得那些折磨是甘甜的,上主必定施行了神蹟,你才得以活下來。幸福的人哪,要堅定!要堅定,要勇敢!不論你有多麼地不能忍受自己,你還是受到至善者的保護、賜福和厚愛,就好像他除了藉著至高的愛的步伐引領你進入完全之外,什麼也不做一樣。如果你能堅持到底不回頭也不半途而廢的話,就等於是把最好的祭物獻給上主。那麼,如果上主會心疼的話,他必定使你能夠與他建立愛的聯合,若不達成絕不罷休。

41.如果全能的主能夠在混沌中創造出那麼多奇事,那麼,你是按著他的形像和樣式所造的,只要你不斷地保持靜默、不斷地捨棄自己,知道自己實在微不足道,他又要在你身上成就多大的事呢?幸福的人哪,即使你困惑憂愁,得不到安慰,也要堅持到底,不要尋找外在的慰藉。

42.你不要過度憂愁,也不要忐忑不安,因為這些激烈的折磨會持續下去,用謙卑的態度堅持不懈,不要為自己尋求協助,因為保持靜默、受苦和忍耐能夠成就一切的善。你會在那裡找到上主的力量來勝過這場艱巨的戰爭。他在你裡面為你而戰,他就是力量。

43.當你處在這種令人害怕的孤寂時,你可以哭泣哀嘆,可是仍然要讓你心的深處保持捨棄自己的狀態。在上主強有力的手中,有誰能夠不哭泣哀嘆呢?連最偉大的約伯也要哀嘆啊!連我主基督被離棄時,也是一樣。但是,他們哭泣的時候,還是捨棄了自己。

44.雖然上主釘死你並且考驗你的信心,你不要為自己憂傷。要效法那位迦南婦女,雖然被拒絕心受傷,像狗一樣被對待,仍舊堅持到底不退卻,使自己謙卑下來,聽從主。你必須飲下這杯,不可回頭。如果上主取下你的睛眼上的鱗片,就像取下保羅眼睛上的鱗片那樣,你就會像他一樣知道受苦和榮耀的必要性,知道被釘死比成為使徒更崇高。

45.幸福不是因為享受,而是來自默默捨己的受苦。大德蘭過世之後,曾經向某人顯靈,對那人說,因為她曾受苦,所以得到獎賞,而她在世上體驗過的靈魂超拔、啟示和安慰都沒有為她帶來任何獎賞。

46.雖然令人害怕的孤寂和被動的淨化所帶來的折磨是如此的龐大,那些神秘派人士稱之為「地獄」(因為這種折磨實在太沈重,連一分鐘都幾乎挨不過去,有人說:「承受折磨的人,雖生猶死;那些死去的人,受盡凌遲。」這句話真是有道理。)但是,要認清,忍受折磨才能達到甜蜜快樂又豐富無比的默觀和愛的聯合。每一位聖徒都必須通過這種屬靈的折磨和痛苦的煩擾,例如:教宗葛利果在世的最後兩個月、亞西西的方濟在世的最後兩年半、巴齊的馬麗德蓮(St. Mary Maudlin of Pazzi)有五年之久、秘魯的羅莎(St. Rose of Peru)則是長達十五年。經過這些使世界訝異不已的神蹟之後,道明在死前半小時都還承受著折磨。


2013年7月23日

靈程指引 III-4



十七世紀西班牙的莫林諾神父(Michael de Molinos)所寫的靈程指引。

本系列譯稿屬於一個出版計劃,在此預先貼文,盼能得到先進指點。
敬請尊重譯者智慧財產權。


靈程指引  卷三  4

上主用兩種屬靈的磨練來潔淨與他聯合的心靈。

21.你會明白上主採用兩種方法來潔淨他要成全和啟迪的人,使他們和上主保持緊密的聯結。在本章及下一章要討論的是第一種方法,就是苦悶愁煩的苦水和內心的折磨。第二種方法是熾燃的愛火,這是一種急切熱烈的愛。有時候,在上主要將完全澆灌給他們的人裡面,上主同時採用這兩種方法。有時候,他使他們浸潤在極大的苦難和內外交迫的苦處之中,以嚴格的誘惑之火考驗他們。有時候,他把他們放在煩燥不安的愛中嚴嚴的檢驗,使他們在強大的力量之下得以穩固。因為我們的主愈是想要啟迪一個人,與他聯合,這個人所受的磨練和淨化就愈強烈。因為對上主的認識、與上主聯合,都從受苦而來,這是關於愛的最真實的明證。

22.哦!希望你能夠明白苦難的好處有多麼大!它可以去除我們的罪過、潔淨我們的心靈,還可以產生忍耐。在祈禱中點燃了忍耐,擴展了忍耐,並且操練那崇高無比的仁愛的行動。它使心靈愉悅、使人靠近上主、呼叫人並使人進入天堂。同樣地,那些上主的真僕人所受到的考驗,能夠使他們得到愉悅、勇敢和忠誠。苦難也讓上主快快地垂聽我們,「上主啊,容我的禱告到達你面前。」(詩篇119)這就是使人被消滅、被煉淨而得到完全的苦難。最後,這也能夠使屬塵世的成為屬天的,使屬人的成為屬上主的,更新我們,使我們和主的人性及神性產生極好的結合。聖奧古斯丁對這件事有很好的說明,他說,人生在世不過就是誘惑而已。常常抵擋誘惑的人有福了,這是主為了使人謙卑、使人消滅自我、使人削弱自我、潔淨自我、捨棄自我、並且充滿上主的恩賜的方法。藉著苦難和誘惑,我們的主要賜給人冠冕,使人更新變化。你必須信服,人要達到完全就要經歷誘惑和爭戰。

23.蒙福的人啊,你若能在苦難之火中保持堅定和靜默,並且在愁煩的苦水中讓自己得到洗滌,那麼你很快就會發現自己充滿了屬天的恩賜。慷慨的主立即要在你的裡面設立貴重的寶座,你可以在這美好的居所裡得到暢快和安慰。

24.要知道我們的主只停歇於寧靜的心靈之中,就是曾經由苦難和誘惑之火熬煉之後去除了情感的渣滓,並且在愁煩的苦水中洗淨縱欲的污點。簡而言之,我們的主只願意停歇在那些心中寧靜、去除自愛的人之中。

25.但是,即使你已經靠著上主的恩典打敗了外在感官,你還是絕對達不到這種福樂,也不能在自己身上找到珍貴的內在平安的保證,除非你能從存在你內心中混亂的慾念、自尊的渴望和想法(無論它們有多麼地屬靈)、還有許多別的愛慕和隱密的罪惡得到潔淨。不然,這些可悲的障礙阻擋了偉大的主,他不能進到你裡面,與你聯合,使你更新。

26.你所修得的美德若沒有被潔淨,將成為得到心靈平安的美妙恩賜的阻礙。況且,過度想要得到崇高的美德、渴望感受到屬靈的慰藉、執著於上主才能澆灌的恩典、使自己樂於享受這些、一心想著得到更多、享受更多這些美德、慰藉和恩典,到頭來只充滿著想要高人一等的念頭,這一切都是你的阻礙。

27.啊!一個人到達完全的聖山並且在上主之內被更新變化之前要做多少潔淨的工作!一個人必須願意袒露自己、被棄絕、徹底放下自己,才不會阻礙上主進入你的心裡,也不會妨礙與他的交誼。

28.一個人願意為了讓上主進入他的心裡而預備自己,都是靠著上主的智慧所促成。如果連天使撒拉弗也不能潔淨人的話,可悲軟弱又缺乏經驗的人怎麼能夠潔淨自己呢?

29.因此,主自己會用你不能明白的方式,藉著苦難之火和內心的煎熬被動地使你預備妥當,除了甘願背起內心和外在的十字架之外,你什麼都不用做。

30.你會察覺自己處於一種被動的枯竭、黑暗、苦惱、矛盾、不停的抗拒、內心的逃避、駭人的孤寂、持續不斷的強烈暗示、以及從撒旦而來的猛烈誘惑。最後,你會發現自己非常的痛苦,甚至無法使自己振作起來,充滿憂愁心情沈重,無法做出一點點有信心、盼望和仁愛的行動。

31.這時候,你會發現自己幾乎沒有盼望,受到焦躁、生氣、忿怒、咒罵、失控的欲望的轄制,似乎成了可悲的動物、世界上的頭號罪魁、上主最為憎惡的人,根本沒有什麼美德,你的憂愁和孤獨使你如同在地獄中那麼地痛苦。你會以為自己已經完全失去上主了,這讓你感到痛苦難當,折磨難熬。

32.雖然你覺得自己受到轄制,非常傲慢、焦躁又火爆,但是,靠著奧秘的美德,就是那掌管內心深處的內在力量的至高恩賜,便能克服最駭人的刑罰和痛苦,以及最強烈的誘惑,這一切的誘惑將會失去對你的控制和影響,你的心中不再有它們的立足之處。

33.啊!蒙福的人,要堅定不移!這和你的揣想完全不同,在別的時候,你並沒有比在這些絕望的狀況之下更加接近上主。因為,即使烏雲遮蔽了太陽,也絲毫不能減損它的光芒。我們的主允許你經歷痛苦的絕望,為了要潔淨你、磨練你,使你放下自己。如此一來,你才能全然成為屬於他的,將自己完全交託給他,就好像他把無限的恩惠全部賞賜給你一樣。你就是他所喜悅的。雖然你在呻吟、哀歎和哭泣,但是在你內心的隱密處他卻是歡喜快樂的。