靈程指引 卷三 第2章
續篇
6.走在外在之道的人不斷地留意著去做各種美德,一件做完接著做另一件,為了要擁有所有的美德。他們以為勤勞不懈就可以淨化自己的不完全,藉以避免應得的毀滅。他們用心地去除一個接一個的私利,採用各式各樣的操練方法。但是,雖然他們如此的費力,仍然空無所得,因為我們所做的一切不過是不完全和悲慘而已。
7.但是,在內在之道以及上主愛的臨在之下,主親自做工,使得美德被建立,私利被去除,不完全被消除,情慾被挪去。當時候到了,心靈就能意外地得到自由,用不著刻意揣想上主以無限的慈悲為我們預備的好處,就能無所羈絆。
8.要知道這樣的心靈雖然已經完全,因為他們擁有上主的真光明,但是,藉著這光他們又非常清楚自己的悲慘、軟弱和不完全,並且知道他們還要朝著完全繼續前行。他們對自己感到憂愁和憎惡,他們忠實地敬畏上主,並且看輕自己,不過,他們仍舊對上主存著真正的盼望,對自己不抱任何信任。他們愈是真正的看輕自己、真實的認識自己而謙卑下來,他們就愈能得到上主的歡心,並且在他的臨在之中全心充滿尊敬和推崇。在上主臨在的時候,他們完全不標榜自己所做的一切善行或是他們不斷承受的苦處,不分內在或是外在。
9.他們不停地操練自己溫和靜默的進入自己和上主裡面,因為那裡是上主的中心和居所,是他所喜悅之處。他們對於回歸內心的看重遠遠超過談論上主,他們回歸內心之中的隱密之處來認識上主,以敬畏和忠實的尊崇領受上主的指引。除非認清了自己不過是一無是處,不然他們不會離開內心的隱密處。
10.只有極少數的人可以達到這種幸福的狀態,因為少有人願意承認自己的無用,忍受淬練和淨化的過程。因為如此,即使有不少人走上內在之道,能夠持續前進不停滯在入門之處的人卻很少。主曾經對某人說過:「踏上內在之道的人很少,這恩典極大,沒有一個人配得上它。因為這是一條各種感受必須死亡的路,所以只有極少數的人願意走進來。只有極少數的人願意經歷這種死亡和滅絕。這種心志之中包含著至大的恩典。」
11.那麼,你就不會自欺,能夠完全明白內在之道和外在之道有極大的不同,並且明白從默想中體驗到上主的臨在和從受澆灌的及超自然的上主的臨在也有很大的不同,後面的這種上主的臨在來自於內在之道和被動的默觀。最後,你會明白外在的人和內在的人之間有極大的不同。