2013年12月25日

方濟薩威的祈禱




主啊!我單單愛你
不是為了享受天堂福樂
也不是害怕不愛你  會下地獄永遠受苦

在木十字架上發出的新芽
正是我心所擁抱之愛
從那裡張開雙臂  你慈愛地迎接我們
阿們
歌詞中譯:電玲

這首詩歌的作詞者是方濟薩威(Francis Xavier, 1506-1552),又譯為方濟沙勿略、方濟沙未爾。

他和羅耀拉的依納爵是西班牙同鄉,巴黎大學的同學、忘年好友,一起創立了耶穌會。
當耶穌會得到教宗批准可以成立之後,隔年,方濟薩威從葡萄牙的里斯本出發,
搭船前往位於遙遠東方的亞洲宣教,一去十載。

經過一整年的海上旅程,他和兩位同伴來到了葡萄牙的印度屬地果阿,開始向當地人宣教。根據他寫回家鄉的信函,在果阿,他們的宣教成績非常好,當地許多社會底層的人民接受了基督信仰。

在南亞一帶宣教一段時間之後,薩威於1549年航向更遠的東方,進入日本宣教。
在日本, 他感受到強烈的文化衝擊,體察到在這個地方需要尋求不同的宣教方法,才能奏效。基督徒必須找出當地文化的力量和美德,和基督信仰對話,福音才能深入這個地方。

1552年薩威嘗試進入中國宣教,他抵達廣東沿海的上川島,等待前進中國的時機。
然而,他的心願終究沒有達成,他的身體承受不了疾病的侵襲,病死於上川島上。

正值壯年的薩威或許早就抱著一去不歸的心情才踏上海外宣教之路,11年離鄉背井的生活,
若不是擁有基督的愛,怎麼可能堅持到底?就像他在這篇祈禱中所表露的,他不為了任何目的,不為享福樂,也不因懼怕地獄永刑,只有單純為了回應耶穌基督在十字架上流露的愛,而愛!

這種愛,經過困苦艱難、孤單寂寞的淬鍊,純真實在!

他的祈禱由一群本篤會的修女吟唱出來,輕盈純淨,
宛如天籟,提升我們的心靈。






2013年12月20日

靈程指引 III-7



靈程指引  卷三  7

要得到內在的平安必須做內心的操練和完全的捨棄。

51.從我們的本性中發動出來最詭詐的利箭,就是那些誘使我們去犯法,卻佯裝為必要又有益的事。有多少人因而被它牽著鼻子走,在詐騙中迷失了自己。除非你們勝過自己,甚至向著自己死,不然你們永遠嘗不著嗎哪的甜美滋味(啟示錄2)。一個人若不努力向著自己的情慾死,就得不著領悟的恩賜,缺少它一個人就無法回歸自己的內心,改變自己。所以,那些不能回歸自己的內心的人,一定沒有這種恩賜。

52.不要讓任何突發事件打亂你的平靜,因為煩亂不安是撒旦進到內心的入口,牠要奪走你的平安。

53.要完完全全的捨己。雖然真正的捨己在起步時十分艱難,但是,到了中途就會覺得容易一些,到最後會覺得甜美無比。

54.如果你不能在每一件事物裡發現上主,你就知道自己離完全還很遙遠。

55.要知道,純淨、完全和本質上的愛取決於十字架、捨己、全然謙遜、靈裡貧乏,以及不給自己好的評價。

56.遇見強烈的試探、被拋棄和孤寂時,一定要進到你的內心之中,使你單單仰望上主,默想上主,他在你心的深處設立寶座,住在其中。

57.你會發現內心的煩躁和苦毒是從感官的深處、空洞和羞愧的愛中滋生出來的。

58.當一個人真正地謙虛,並且渴慕真正的操練和被渺視,他才能明白真愛和它的效力。

59.然而,有許多人雖然委身祈禱,卻不曾嘗到上主的滋味。這是因為他們祈禱之後,並沒有受到操練,也不再注目於上主。若是要平和且不斷地注目於上主,就要好好地潔淨自己的心思和情感,心靈要有大平安,還要全然地捨己。

60.對於單純又經過操練的人而言,感官的娛樂就像死亡一樣,若不是為了導引鄰人而不得不去做,不然他們絕對不去碰觸它。

61.你將明白我們心靈的底蘊是幸福的所在,我們的主在其中行異事。在那裡我們忘我地沈浸在無比良善的主的海洋中,不想離去。在那裡有我們心靈美善無比的享受,還有甜蜜出眾的安憩。謙卑捨己的人來到這裡,只願單單尋求使上帝歡悅,而且有聖愛之靈用美好愉悅的油膏抹人、教導人明白萬事。

62.在聖徒之中有一些人如同巨人,他們持之以恆地承受身體上的軟弱,上主會特別照顧他們的。但是,聖靈賜給他們力量,給他們至高無比的恩賜,讓他們能夠知足且無我地承受內心和外表的十字架。在上主眼中,這種聖潔多麼罕見和珍貴!走上這條屬靈道路的人很稀少,因為在這個世界上,願意完全捨棄自己跟隨被釘的基督,用單純勇敢的靈通過崎嶇又遍滿荊棘的十架道路,不考慮自己,這樣的人太少了。

63.在所有的聖徒奧蹟之中,最高超的就是捨己。它不管自己是死是活、是失是得、願意或抗拒,這才是真正捨下一切的生命。雖然要達到這種境界需要很長的時間,而且你根本不願意朝它跨出一步,但是,不要懼怕,因為上主會在瞬間賞賜多年以來你不曾得到的祝福。

64.那些願意默默受苦、不尋求來自上主或人的安慰的人,即使面臨了最可怕的內心孤寂,也能夠抵擋來自仇敵的邪惡指控。

65.靠主而活的屬靈人在逆境中也能過心滿意足的生活,因為十字架和憂傷就是他的生命和喜悅。

66.苦難是極大的寶藏,在此生之中,上主藉著它使屬他的人得榮耀。因此,為了良善的人而必須有邪惡的人存在;同樣地,撒旦的存在是為了折磨我們,毀滅我們。但是,他們不但不能傷害我們,反而對我們有極大的幫助。

67.苦難讓上主能夠接納人的生命,沒有苦難就好比身體缺少靈魂,靈魂缺少恩典,世界缺少太陽。

68.上主用苦難的風把麥子和粗糠分離出來。

69.當上主把你釘死在你的內心深處,沒有人能夠安慰你。唉!安慰反而造成悲傷和愁苦。如果你曾經在會規上受過良好的訓練,也操練過純淨之愛,那麼,在面對孤寂和內心的煩撓時,你就不會往外尋找他人的安慰,也不會自怨自艾,甚至連閱讀聖經都有困難。因為這是遠離受苦的隱秘之道。

70.那些在內在找不著信心的人真是可憐,因為苦難和受苦才是最大的祝福。那些完全人應該渴望著死亡和受苦,一直留在死亡和受苦之中。不能受苦的人只有空虛,因為我們註定要勞碌和受苦。而且,上帝的朋友和選民更是如此。

71.要有信心,不要自欺,為了讓上主完全地轉化你,你一定要放下自己,棄絕自己的生命、感官、知識和力量。雖然活著,如同死亡;雖然死亡,如同活著;雖然受苦,如同沒有受苦;雖然捨棄,如同沒有捨棄,完全不考慮什麼。

72.追求完全的人得到的不是榮耀,而是靠著勇氣和膽量忍受著烈火、苦難、哀傷、折磨、刑罰和恥辱。那些試著得到喘息的人,無法跳脫理智和感官的人,他們永遠不能進入隱秘的知識裡,即使他們曾經偶然地在閱讀時輕嘗過箇中滋味。