靈程指引 卷二 第7章
續篇；討論屬靈導師常常受吸引之事；進行悔罪之事以及指引心靈之道時應達到的品質。
49．當悔過者來到屬靈導師面前的時候，他應該鼓勵他們祈禱，並且了解他們渴望得到什麼樣的屬靈益處。
50．屬靈導師一定要遵守的準則就是絕對不可接受任何的餽贈，就算有人要把全世界送給他也不可接受。這樣他才不會下地獄。
51．雖然屬靈導師比比皆是，卻不見得個個都是良師。有些懵懂無知；有些是外行人；有些汲汲營營於名流的賞識；有些滿懷屬靈野心追求好聲譽，在身旁招攬一大群的屬靈兒女；有些人想要討悔過者的歡心；有些則冀想著悔過者的禮品。另外還有些人偏愛屬靈兒女的異象和天啟，竟然沒有看輕這些東西，這才是確保他們謙卑下來的唯一途徑。他稱讚他們，要他們把這些經驗書寫下來，好拿來到處誇口。這樣的指導只不過是自愛和虛榮，對於靈程的進展損傷極大。上述情況只會阻撓屬靈導師行使他的職份，這是千真萬確的。使人受益的靈程指引必須離遠上述的情況，把所有的目標單單放在上主的榮耀之上。
52．還有一些屬靈導師帶著輕率疏忽的心，竟然輕易地相信且讚賞每一個人。另一些人則落入另一個極端，毫不留情地譴責所有的異象和天啟。我們雖然不該相信所有的異象和天啟，也不該全面加以譴責。還有一些屬靈導師醉心於屬靈的女兒，不論她們夢見了什麼，他們都尊之為神聖的奧秘，可是以前他們可不曾受過矇騙。唉呀！教會因此悲慘不堪哪！還有其他的屬靈導師雖然彬彬有禮，卻全不尊重聖潔的告解室，和悔過者談論一些無用空洞之事、令人分心的閒言閒語，完全失去進行這項聖禮應有的莊重，也失落接受上主恩典應有的態度。有些屬靈導師在明白自己的過犯之前，談論著悔過者的家務事，使得他們在聖禮中失去委身的心，悔過禮既冷淡又不能使人蒙益。
有些時候，許多悔過者的心中盤算著自己的事業，心不甘情不願地等待告解，當他們看見要等候許久，竟然興致缺缺，失去耐性，原本預備好要接受如此有益的聖禮的心竟然失落了。這些令人分心、多餘無用的事加在一起不只浪費人的寶貴時間，也危害了神聖的聖禮。悔過者的這種種性情會造成極大的禍害，應當予以矯正。
53．即便我們還找得到一些好的告解神父，但是，能夠好的靈程指導者就少之又少，正如亞維拉的約翰（John of Avila）說的，你只能在千人中找到一位；聖方濟沙雷氏（Francis of Sales）則認為萬人中才有一位；陶勒（Thauler）甚至認為好的屬靈導師極其難尋，十萬人中才有一位。原因就在於只有極少數的人願意接受奧秘之道。如果不真是這樣，那麼這個世界上就不會有這麼騙徒，聖徒增多，罪人減少。
54．有效的靈程指引是這樣的，每個人都要熱愛美德，要以純潔完全的愛來愛上主，少用言語和理性，那麼，他就能受益無窮。
55．當心靈潔淨自己的激情，並且處在抽離的狀態時，若沒有明確的指引，會順著自己的習性走向孤寂隱退，這樣他便不能做告解、宣講和研究，也無法適任於自己的受召和職分。
56．因此，老練的指導者必須謹慎小心，當上主開始運用這種力量時，便不得隨意保持孤寂，應當指示心靈不可任意省略外在的操練，例如：研究和其他的職務。縱使這些職務看似使人分心，卻不致於使人違背呼召。因為孤寂更教人分心，它使人退縮，過於遠離外界。一旦他要重拾先前的職務，必得花費心神、浪費力氣，才能達到。這種損傷極大，屬靈導師應當看重。
57．但是缺乏經驗的指導者不知道何時已造成分心，這時候還以為鼓勵他們隱退是合乎聖潔的勸告，反而造成毀滅。啊！靈程指引一定要由專家擔任才是！
