靈程指引 II-13

靈程指引  卷二  第13章

獲得一切美德，特別是內心的平安的有效方法是經常領聖餐。

96．進入完全和內心的平安必須具備四件事，第一是祈禱；第二是順服；第三是經常領聖餐；四是內在的苦修。前面我們已經討論過祈禱和順服，現在來討論領聖餐。

97．你應當知道許多人自己挪去了從這珍貴的食糧得好處的機會，因為他們認定自己還沒有準備妥當，甚至以為一定要像天使般的純潔才能夠領受。如果你的動機純淨，真心想要實行上主的旨意，不看自己的情感，也不管自己是否滿意，帶著信心前來吧，因為你已經準備好了！

98．在這塊願意遵行上主旨意的岩石上，可以打碎一切困難，克服一切遲疑、誘惑、恐懼、抗拒和矛盾。雖然心靈能夠做的最好預備就是常常領聖餐，因為每次領聖餐都是為下一次的領聖餐做預備，但是，我還是要教導你兩種預備的方法。第一種方法適合擁有良好的渴望和意願的外在靈魂；第二種方法適合內在的屬靈人，這種人受到上主更大的光照，更明白上主和他的奧秘、他的工作以及聖禮。

99．外在靈魂在做預備時要先認罪並離棄屬世的一切，在聖體前恭敬站立，默想即將領受的恩典和即將領受的自己，想想，你正要做一件世界最大的事情，就是領受偉大的上主。這是多麼大的恩惠！信徒可以領受虛己的純潔之主！卑鄙的人領受尊貴的王！受造物領受造物主！

100．第二種方法適合內在屬靈的人，這種人願意努力過更純潔和捨己的生活，用內心的操練和不斷地遁世，完全脫離這個世界。當他們遵行這種方法的時候，根本不需要做任何預備，因為他們的生活就是持續不斷而且完全的預備。

101．如果你不明白自己有沒有這些美德，基於相同的理由，你應該常常來到主的桌前領受聖餐。即使你覺得枯乾、不夠完美和冷淡，也不可讓這些阻止你。因為常常領聖餐正好是治好這些病症的藥方，而且還可以增進美德。就像生病的時候你應該去看醫生，寒冷的時候應該靠近火堆，道理是一樣的。

102．如果你謙卑的近前來，抱著願意遵行上主旨意的心以及屬靈導師的許可，就可以天天領受聖餐，這樣你會天天成長進步。不要為自己缺乏熱切的愛意而害怕擔憂，縱然有些人主張這種愛意是必須的。因為這種情感是不完全的，它們通常被賜給那軟弱敏感的人。

103．你會以為自己還沒有預備好，沒有委身、沒有熱忱、不想得到這屬天的糧食，這樣子怎麼能夠常常領受聖餐呢？你要確信這些事情都不能阻擋你，也不能傷害你，只要你定意不犯罪並且避開所有的過犯。如果你已經承認所有的過犯，不用懷疑，這樣你便是預備好了，可以來到屬天主的桌之前。

靈程指引 II-12

靈程指引  卷二  第12章

續篇

88．要知道，除非你能夠盡力勝過這兇悍的對手，也就是你的自我判斷，不然很難在靈程上往前行。而且，沒有經歷過這種傷痕的人，不能得到治癒。一位病人知道就算自己口渴，也不可隨意喝水。雖然醫生開出的藥方苦口，卻對他有益處。因此他不該信賴自己的喜好和自己的判斷，反而要服從老練的醫生，凡事遵從他才能得醫治恢復健康。知道自己生病，使人明白不當依靠自己，而是遵照醫生的明智判斷。

89．我們都患了自愛和自我判斷之疾病；我們總是只看見自己而已。我們總是渴望一些對自己有害的事；對於我們有益的事，我們反而討厭它們。因此，病人想要痊癒的話，就不要信賴自己的判斷和未經淬練的情緒，反而要信賴老練的屬靈醫生的明智判斷，不推託沒藉口，忽視那些源於自愛的浮誇理由。如果我們這樣地服從，我們一定能夠恢復健康，我們得到平靜安和完全的對手，就是對自我的愛，一定能被克服。

90．你的自我判斷是不是常常失準？當你依賴自己的時候，是不是常常羞愧地更改自我的判斷？如果有人欺騙了你兩、三次，你還肯再相信他嗎？那麼，你還相信這個常常欺騙你的自我判斷嗎？蒙福的心靈啊！不要再信賴自己了，不要再信賴自己了。要真正服從，絕對地順服。

91．有一位老練的屬靈導師會令你心滿意足，你會歡喜快樂地尊崇他。如果你只看重自我判斷，輕看屬靈導師的勸告，不肯真誠地全然順服，你就不能蒙受利益。

92．假設一位偉大的人患了重病，他請了一位技術高明的名醫到家裡來，診斷他的疾病、分析成因、病況和病程，確定這病症必須以燒灼術處理，但是他開出的是止痛劑。如果他確知止痛劑沒有好處，燒灼術才是合適的處理方法，他卻沒有這麼處理，這樣豈不是很怪異嗎？因為病人雖然想要康復，但是，醫生最知道怎麼治病，他不要下這麼強的藥方，所以他明智地使用溫和的止痛劑。雖然一時之間病人不能因為止痛劑馬上好轉，但是，卻能防止病人亡故。

93．如果你擁有全世界最好的醫生，卻不肯真心聽從他，你是哪裡不對勁了呢？雖然他的醫術高明，清楚你的病情和療法，但是他並沒有用最強的藥方，也就是要求你捨去你的意志，因為他非常明白你的心靈尚未預備好要放下你的自我判斷。所以，你永遠得不到治癒。如果你的心中有這麼兇殘的對手，他還能夠使你在恩典之下的話，那就是神蹟了。

94．如果你的屬靈導師是個智者，如果你的靈性尚未建立穩固，那麼他會看輕你向上主請求的一切好處。要信賴他、順從他，接受他的勸告，因為，如果你的靈性是虛假的、來自於撒旦，這麼做能夠使這隱藏的驕傲、虛假的靈顯明出來。如果你的靈性是真實的，即使在這個過程中你感到被羞辱而心裡不悅，卻能為你帶來極大的好處。

95．如果心靈喜愛受尊重，喜愛到處公開宣揚上主賜給他的好處；卻不願順從信賴藐視這一切的屬靈導師，那麼，這些都成了謊言和欺騙，如同假扮天使的魔鬼一般。當心靈看見有經驗的屬靈導師藐視這些欺騙，如果這是邪惡的靈性，心靈就可以一點一滴地努力除去這些虛假的情感。邪靈便去尋找其他相信牠的謊言的人，因為驕傲的人絕不可能和謙卑的人為伍。相反地，如果這是真實又出於上主的靈性，這些考驗能夠增添愛和堅忍，心靈會渴望經歷更多的考驗，好讓靈性又好又真誠，沒有欺瞞。

靈程指引 II-11

靈程指引  卷二  第11章

對於心靈而言，何時、何事最當順服。

80．或許你想知道什麼時候最應當順服？我的建議如下。當你發現仇敵不斷地以可怕的想法糾纏你時；當你發現自己處在極其黑暗、苦悶難當、枯竭、心灰意冷的狀況時；當你發現自己被誘惑、憤怒、褻瀆、私慾、咒罵、單調、絕望、不耐和孤寂所圍繞時；這就是你應該信任服從專業導師的時候，你當安歇在他的聖潔建議之下，才不致被仇敵激烈的說詞牽著鼻子走，讓你憂愁地以為上主已經丟棄你、厭惡你、上主不再喜悅你、順服不能再帶給你好處。

81．你覺得自己瞻前顧後、憂愁苦悶、悲傷折磨、懷疑、自以為被世人拋棄，你的困難那麼大，沒有人能夠安慰，你的難處無法克服。蒙福的心靈啊！要信任你的屬靈導師，服從他，你就要歡喜快樂。這麼做使你能夠安全地行過隱密內在之道的暗夜，雖然你可能以為自己迷失了，陷入前所未有的糟糕情況，在內心之中你只看到可憎之事和有罪的徵兆。

82．你以為自己受邪靈侵占，因為內在操練的現象和嚇人的苦難看起來就像遇到陰間的烈怒和撒旦的侵犯。那麼，你要堅定地相信你的屬靈導師，因為真正的福樂來自你的順服。

83．你要知道當撒旦看見一個人完全捨己，服從自己的屬靈導師時，牠便大大地震動地獄來阻止這種善行和聖潔的犧牲。牠的嫉妒和憤怒使牠挑動兩個人之間的衝突，使人對屬靈導師產生疑慮、憤怒、反感、抗拒、不信任和憎惡，有時候還使人口出詆毀屬靈導師的言語。不過，老練的屬靈導師對於這些細微的陷阱和惡毒的技倆只會嗤之以鼻。不論撒旦採用任何說詞來說服心靈不要信任屬靈導師，你們都不可聽從牠，不可從牠得到好處。不管如何，即使你們心裡不滿，還是要用足夠的信心來順服。

84．你可能會向屬靈導師要求些許自由，或是將你領受的恩典告訴他。如果他為了防止你心生驕傲，不答允你或是否定那恩典，你就不肯再受他指導，離開他，這顯出你得到的是假恩典，你的靈已陷入危險。但是，即使他令你十分不悅，你還肯信任他順服他，這顯出你有生命且不致羞愧。不論如何，這帖猛藥能夠使你蒙益，你的人或許因而招致麻煩或憤慨，但是你的靈卻因而謙卑下來得到淨化。因為這是上主的心意。在不知不覺的情況下，你的心愈來愈滿足，你對屬靈導師也愈來愈信任。

85．你要知道捨棄自愛和放下自我的判斷的方法，就是真心將一切順從在靈性醫師之下。如果他禁止你做你喜愛的事，或是要求你做你不喜愛的事，你的心裡會浮現千百個虛假無據的理由來違抗他的勸導。這樣你便知道這是由於你的靈尚未全然潔淨，你的判斷是盲目的。這是已經預備好要完全順服，得平安的人最大的敵手。

86．所以，你要勝過自愛和敏銳的情緒，忽略那些虛假不實的理由，這必須靠著順服、勒住自己的舌頭、實行屬靈導師的勸告才能達成。這是能夠把你的喜好和你的自我判斷連根拔除的方法。

87．因此，那些精通於屬靈之事的古代教父用各種異於常規的方法訓練自己的門生。有些人規定他們的門生頭下根上的倒著種菜；有些人要學生每天為乾枯的樹幹澆水；有些人要學生編織自己的衣服，編好之後拆開，再編一次，如此反覆數次。這些令人訝異的方法是為了有效地養成單純的順服，把門生的自我意志和判斷斬除去根。